爷爷奶奶被起诉孙子孙女有影响吗？

我说没有影响，爷爷奶奶被起诉那是爷爷奶奶的事与孙子孙女没有啥关系，你被起诉说明你那里做错了，，理应受到起诉，而孙子孙女不做违法的事，堂堂正正做事老老实实人，不偷不抢乐于助人一样会受到好评，会得到赞扬和豉励，各人做事各人担

奶奶当众撕破我衣服能起诉吗？

分二种情况而定，第一种，事态严重，你奶奶故意当众撕破你所有衣服，使你赤身裸体于大众广庭面前，身心受到严重伤害，痛不欲生。所以，你可以以侮辱罪的名义起诉你奶奶。

第二种，你和你奶奶吵架，互相拉扯中，你奶奶当众撕破了你的外衣，这种情况是达不到起诉条件的，最多对你奶奶进行一个道德的教育。

求姑姑告奶奶是什么意思？

"求姑姑告奶奶"这句话的意思是请求姑姑向奶奶传达某个信息或请求。可能是因为姑姑与奶奶的关系更亲近，或者姑姑在家庭中有更高的地位，所以需要姑姑帮忙传达。

这种情况下，姑姑可以作为中间人，帮助解决问题或传递信息，以达到更好的效果。这样做也可以避免直接与奶奶交涉可能引起的冲突或不愉快。

求奶奶告爷爷什么意思?

就是人在遇到，非常困难的问题。找亲朋好友，凡是能求救的人都找遍了，但是问题没有得到处理，像一个无头的苍蝇一样乱撞，没有丝毫头绪的到处碰的头破血流。求奶奶告爷爷的求助无门。所以做人平时要善待每个亲朋好友。别人需要帮助的时候，伸出援助之手。

污蔑也没用了！世卫组织公布疫情起源，特朗普现在求爷爷告奶奶也没用了！你如何评价？

截止到5月4日22时，海外疫情依然是比较严重的状态，至今为止海外国家新冠肺炎确诊患者已经超过了350万多人，较昨日增长了43434人，其中美国就占了19299人，近期以来，美国的疫情就一直没有好转的现象，每天都在不断地往上增加，再加上美国近日还在准备重启经济状态，这样下去后果真的是不堪设想。

为了能继任下一任总统，特朗普也是不断地推卸责任，从来不觉得是自己的失职导致美国如今这个疫情泛滥的状态，而是甩锅给我们，认为中国没有控制好疫情的发展，数据不透明等等。而就在近日，世卫组织终于宣布了病毒的起源问题！这下特朗普没办法再次污蔑我们国家了，想哭都晚了。

之前就有不少国家被特朗普煽动成功，皆认为是武汉的一所研究所泄露出去的病毒，而此次世卫组织紧急项目负责人迈克尔瑞安表示，世卫组织已经征求了多位权威医学界专家的意见，经过了一番的研究和探讨，得出了新冠肺炎病毒来源于自然界，非病毒研究所能合成的结论，自此之前特朗普的所有看法也就不攻自破了。

但是特朗普貌似还是不知悔改，以为谁的声音大谁就有道理一般，坚决不承认世卫组织的言论。甚至在近日白宫举行的新冠疫情听证会期间，还把世界顶尖的病毒专家福奇拒之门外，这种做法也是很让人疑惑了。小编觉得特朗普可能是在担心，到时候福奇的证词会与他污蔑我国的言论相违背，毕竟福奇是很有原则的人。

如今美国疫情如此不乐观，福奇的存在将会为美国带来不小的帮助，但是特朗普却认为福奇是影响自己观念的“罪魁祸首”。在一次公开场合，特朗普被问到为何没有及时应对此次疫情，他还狡辩称，福奇都和他说这不是什么大事，果然甩锅中国不成，难道又要把责任推卸给福奇了吗？

毕竟福奇一直以来都是有什么说什么，有时也会提出和特朗普不一样的观点，特朗普对此还会表示出极大的愤怒，但是后来一番考量之下还是采取了福奇的意见。这也就可能意味着，福奇很有可能在白宫的听证会上爆出猛料，和特朗普的观念相违背，这也是特朗普不允许的。对此，大家有什么看法？

求爹爹告奶奶什么意思？

当人遇到困难的时候，就要求人。比喻到处求人，尝够了求爹爹告奶奶的苦处，不愿意再去伸手向别人借钱。

过去家里生活条件差有时候打住了没办法，父母只能问别人借钱。有时候遇到难办的事，也到处求人。不管问别人借钱还是求人办事都很难。所以我们要爱自己的父母。自己努力奋斗把日子过好。

没经本人同意，叔叔在我家给奶奶送丧，我想告他可以吗？

首先，你还知道死者是你奶奶，还知道操办你奶奶丧事的是你叔叔，说明你还没傻，起码还没傻到六亲不认的程度，还没傻到连基本事实都分辨不清的程度。

其次，你明知道死者是你奶奶，明知道操办你奶奶丧事的是你叔叔，却不知道你叔叔为什么要在你家办丧事，还妄图去法院起诉，那就说明你这个人思维有问题了。而且是不通事理，不明孝道这样的大问题！还有不善沟通，没有亲朋故友支持你这样的小问题。

为什么大家都认为你不通事理，不明孝道呢？

操办丧事的是你叔叔，说明你父亲在你奶奶儿子中年龄居长，排序靠前，居丧是大事，在居长的儿子家，在长房长孙家操办都合理。你们如果不同意可以事先协商，但是没权无理由无条件拒绝。

你说没经本人同意，一方面说明你们与你叔叔没有沟通，一方面也说明你们在你奶奶去世之前，跟你奶奶也没沟通，可以想见，在你奶奶去世之前，你们基本上是不管不问的状态，什么原因就不猜测了，总之作为活人，你们肯定有过错。你奶奶去世之前你们有过错，你奶奶去世了，你们还不尽最后一点孝道，太说不过去了。

你叔叔为什么不经你们同意，强行在你家操办你奶奶的丧事呢？一是在你家操办有合理性。二是你们有无可理喻、难以沟通的特性。这第三就猜测几种可能性了，或许是你奶奶可能留有遗愿；或许你叔叔没条件，比如家在外地；或许你叔叔就是想让你们意识到你奶奶去世这件事实！如果是最后这种可能，那你们当儿子的，当孙子的，平时对自己的母亲、自己的奶奶不闻不问，撒手不管，在当今中国，也是冒了尖了！

最后说说在你家操办你奶奶丧事，对你家有什么影响，明说了吧，本来没有任何不良影响！尽责尽孝，本是积德积福的事，如果你们平时没尽到孝道，外人看到最终在你们家给老人风风光光把丧事办了，也是一种圆满。但是，如果你们自己心里有鬼，这件事让你们难堪，犯了你们的忌讳，那就是你们不可救药了。奉劝你不要再告不告的，大家都把话说的很明白了。

看了题主因为给奶奶发丧送葬一事，与叔叔产生矛盾纠纷，以至于想要闹上法庭，使我想起了我家为母亲养老送终的事。

我家兄妹七人，父亲去世后，母亲一直是独自一人生活，我们兄妹几个都是抽空常回家看看，直到五年前，母亲年纪有点大了，独自一人生活多有不便，平时又没有子女在身边，一旦有个头疼脑热，身体不适，后悔都来不及，尽管母亲一直不愿意到子女家生活，但我还是将她接到了我家，直至母亲寿终正寝，最后经兄妹协商，决定在我家发丧送葬，大概也因为我家开的饭店，地方大，吃住也都方便的原因吧，而我也并没有因为我母亲在我家养老送终，就和其他兄妹闹纠纷，因为我觉得兄妹之间应该多讲情少辩理，有能力就多负担，更何况为父母养老送终，是子女应尽的责任和义务，能在父母身边尽孝，也是子女最大的福报。也许有人会质疑说，你是为了家产吧？我要告诉你，我母亲生前唯一在农村拥有的两间陈年土屋，在几年前被村里撤乡并镇时无偿拆除了。

我们言归正传，你奶奶去世，你叔叔未经你同意，在你家发丧送葬，你觉得不妥，我不知道你家是什么情况，按理说，家有长子，国有大臣，有父从父，没父从兄，如果你爸尚健在，作为长子，你奶奶去世，本该在他家为你奶奶发丧，却为什么是在你家？你爸是你奶奶遗产继承的第一顺序人，对你奶奶的生养死葬负有责任和义务，而你作为孙子辈，只有当你父亲先于你奶奶去世，你才对你奶奶的遗产有代位继承权，根据权利和义务对等的原则，也就有了你代替你父亲对你奶奶负有生养死葬的义务，那么你奶奶去世，你叔叔在你家为你奶奶发丧，也就顺理成章了，有什么不妥吗？

作为孙子，能为你奶奶发丧送终，夲该是你的荣耀，是你该尽的孝道，也是你的最大福报，却为何又要与你叔叔对薄公堂，闹上法庭？我不知道你要告他的诉求是什么？他又侵犯了你什么权利，理由呢？为自己的奶奶发丧送葬，入土为安，这难道不是一个孝子贤孙该做的吗？恐怕应该受道德法庭谴责的那个人是你吧？

没经你同意，叔叔在你家给你奶奶发丧，你想告他？你是不是你父亲亲生的，如果不是，我支持你去告你叔叔，因为你不是你奶奶的孙子，一个别人家的老太太死了，怎么可以在你家发丧呢？如果你是你父亲亲生的儿子，那你就不要去告你叔叔了，因为你叔叔在你家是给你亲奶奶发丧。叔叔在你家给你亲奶奶发丧，你作为奶奶的亲孙子怎么能反对呢？你就不怕你奶奶九泉之下灵魂发怒，给你家带来灾难吗？

我不知道你父亲和你叔叔的兄弟感情怎么样，但根据传统的称呼，兄弟之间称为“手足之情”，这是因为他们有共同的父母，是同胞兄弟。就算在生活中，弟兄之间会因为这样那样的琐事有了隔阂，但对待自己的父母，弟兄之间是不应该有所区别的。一般来讲，农村都有兄弟之间轮流供养父母的习俗，虽然这种习俗有一点疏离同胞兄弟的感情，但现实只能如此行事，因为大家都在为个体家庭生活而奔波，没有太多的时间专门伺候老人，于是只能轮班伺候了。

按理说，如果父母去世，一般都是兄弟几个共同操办丧事，若有共同的堂屋，丧礼就在祖堂里举行，若无共同的堂屋，首选在长子家的堂屋举行，若长子家没有堂屋，就在其他儿子家堂屋举行。举办丧事的费用，由几个儿子共同承担。但是，现在大多是兄弟之间轮流伺候父母，一旦在轮流期间父母在谁家去世，丧礼就会在谁家举行。可是，一旦老人去世的这家没有宽敞的场地，其他弟兄家有堂屋，其他弟兄则义不容辞地提供举办丧事的场所。

从题主提出的问题看，好像是奶奶是叔叔伺候去世的，可是却在你家为奶奶举办丧事。根据这个情况，笔者分析认为，要么是你叔叔家没有举办丧事的场地，要么是因为你父亲是长子，于是便根据传统的地方习俗在长子家举办丧礼了。无论是那种情况，你奶奶是你父亲的母亲，你父亲的母亲去世了，在你家为你父亲的母亲举办丧事都是应该的，除非你已经独立成家。即即使你与你父亲分家另过，你有场地的情况下，在你家为你的奶奶举行一下葬礼，又有什么不妥的呢？若你要去告你的叔叔，那你就是不肖子孙了。

我建议你不要去法院告你叔叔，以免被人笑话。原因有二：

其一：在你家是为你的亲奶奶送丧，这可不是外人啊！当然，你父母也是有这个责任和义务的。你如果为此事想不开而真的去法院一闹腾，我相信你既不会打赢官司，又会背上“不孝子孙”的骂名，还伤害了你们叔侄之间的感情，更会被四乡八里的人所不耻。

其二：既然你有这种想法，就说明你根本不懂民间的传统丧俗。父母过世后在长子家停放遗体或骨灰盒和举行仪式，这是全国各地的传统习俗。在民间也是把能在自家为过世的父母设灵堂当作是一种福报，子女一般都是希望去世的父母能在自己家设置灵堂，但各地民间习俗都是以长子为先。由于你爸爸是你叔叔的兄长，故而你叔叔没有让你奶奶在自己家送丧，这正说明了他是知道民间的习俗和懂得规矩的，他的做法是没有任何的不妥。你却怎么能怪他呢？

就拿我家举例来说：我父亲是在2016年11月份过逝的，当时我们三兄弟中，大哥和二哥家都有条件设灵堂（我的房子还没有建好）。当我们一起把父亲的骨灰盒捧回村时，大嫂立刻站出来对我们小哥俩说，父亲的灵堂必须要设在她家。因为大哥是长子，大嫂的话让我们两个做弟弟都无话可说。我们没有任何异议，也不能有异议。

希望我的回答，能解开你对叔叔的误解。

要弄清楚两个概念。你奶奶是你叔叔的儿子，儿子给妈送葬无需征求任何人同意。在你们家有奶奶才有你爹，有你爹才有你，奶奶住在哪里，哪里就是老人家的家。

所以你叔叔是在他妈妈家里为自己母亲送葬，不是在你家里。这个道理不论从法理上还是从道德层面都是说得通的。你若以此与叔叔对薄公堂，不仅打不赢官司，还会自取其辱。

没经本人同意，叔叔在我家给奶奶送丧，我想告他可以吗？

看到这个题目，我就想一个侄子告自己的叔叔，还是因为没经你同意，叔叔在你家给奶奶办理葬礼。我认为这是自己家族里的事，如果告到法庭上，会让世人耻笑的。

首先如果你父亲还在世，那么一般是你叔叔和父亲商量给奶奶送葬事宜。只要你父亲同意了，没你什么事，不需要征求你的意见，你遵照执行就行了。

如果你父亲去世了，你在家里做主。那么你叔叔就是长辈，他也有权利行使你父亲的责任，向你下命令。你也应该遵照执行。

听你的口气，好像是你叔叔在你们农村没有住宅。你奶奶好像也不和你们一起生活。似乎是你叔叔在外面工作，你奶奶有你叔叔赡养，你奶奶去世了，要在你家里举行葬礼，而你不大情愿。因此对你叔叔有意见，就想告自己的叔叔。

按理说给自己的奶奶送葬，自己应该积极配合。你的叔叔如果自己在农村有宅院，他也不会到你家给奶奶举行葬礼。谁都想在自己家给长辈举行葬礼，以表自己的孝心。

由你的题目也可以判断出你的爷爷可能已经去世，作为儿子，你叔叔肯定想让自己的亲生父母合葬到一块，你作为孙子也是希望爷爷和奶奶合葬到一起的，不然就被农村人视为不孝。

因此我说你叔叔做的没错，你应该积极配合。将奶奶平平安安地送葬，入土为安。这是主导思想。

因为自己家的事要互相商量，互相理解，谦让着解决，而不要告到法庭上去。以上我给你按农村伦理道德去做事的方法，不是以法律法规给你说事的。

你若将这事告到法庭上也许你会赢，但是你却输了人。因为法庭上你赢了，不一定你道德上就赢了。所以我劝你不要去告你的叔叔了，不然此事会搞得很丢人现眼的。

如果你父亲健在的话，而且还和你生活居住在一起，那么这个事情即便是要告那也轮不到你，还有你爸爸呢，奶奶的丧事儿和你这个孙辈没有关系，父母百年那是儿女们要操心的事情，所以你就不要瞎掺合了。

如果你的父亲已经去世，叔叔要求在你家发丧，他可能是出于你是长孙的缘故，是基于家庭代际传承的原则考虑。当然，如果长兄不在的话，按道理讲比较妥当的方式就是按兄弟长幼的顺序来操办，有儿从儿，无儿从孙，有儿子在的话一般来讲不需要孙子的。对很多人来讲，如果自己的长辈去世了，不愿意在自己家里办丧事，那反倒会不高兴。

小伙子，我不知道你是出于什么想法，居然会想到要告叔叔，你可能是感到家里办丧事不吉利，这个顾虑完全没必要，喜事丧亡是人之常情，何况又是你的奶奶，人有源树有根，凡事要追根溯源，奶奶就是你们家的源头。有长辈在家里办丧事儿，不但不吉利，它是一种生命的传承和后继。

另外，你就是去告叔叔，也不会接受你的诉讼，你叔叔就没有违法，而且这根本就不是法律的问题，这就是一个家事而已，需要你们私下里自己协商解决。