当年粽子是投到江河里喂鱼虾保护屈原的，怎么演变成人们吃了？

不不不，这个提问的出发点就已经错了。

端午、粽子都不是因屈原才出现的，芈大人只是因为运气好，才出现在端午C位，但轮到起源，三闾大夫连边都摸不着。喂鱼虾保护屈原？当初人们可从没这么想过，大夫就别往自己脸上贴金了。

实际上，关于端午及粽子的起源，学术界早就已经证实，这跟芈先生无关。

且不论曹娥陈临，单只是介子推和伍员两人的端午起源说都远比三闾大夫的版本更靠谱得多。屈原能在端午C位出道，完全因为民间以讹传讹，所以，他是侥幸才跟端午和粽子挂上钩的。

粽子也并非是要往河里扔的。毕竟，当年并不富裕，有点粮食活人吃还不够呢，哪里顾得上屈原。

经考证，最早的粽子被称为角黍。《太平御览》引晋人《风土记》：“仲夏端午，端，初也，俗重此日与夏至同。先节一日，以菰叶裹黏米，以枣栗灰汁煮令熟，节日啖。”

人们在端午时吃粽子只是为了应和节令，尤其是“以枣栗灰汁煮”这办法，是为了抵御毒虫，减少疾病的发生。这与屈原并无关系。

直到东晋中后期，屈原才逐渐与粽子挂上钩，是文人墨客因敬仰屈原的为人，杜撰出来的“投食保护屈原”的故事。

综上，最早粽子出现时就没为后世的屈原打算过。原本，粽子就是人们要吃的，并不是给屈原预备的。所以，也就没有什么演变不演变了。

纪念屈原但为什么要吃粽子呢？

因为屈原是投江自尽的，江中大量的水生生物会蚕食逝者的躯体，人们为了不让屈原的遗体被吞噬，就包了粽子向江中投喂。长久流传下来，就成了民俗，也是纪念屈原的象征。

屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

为什么屈原投江大家都投的是粽子？

屈原是投江自尽的，他自尽后渔夫们撑起船只，在江上来回打捞他的尸身。百姓拿出粽子、鸡蛋等食物，投入江中，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈原的尸身。为了纪念他就成了习俗罗~

为了不使鱼虾损伤屈原的躯体,人们纷纷把竹筒装米投入江中。 以后,为了表示对屈原的崇敬和怀念,每到这一天,人们便竹筒装米,投入祭奠,这就是我国最早的粽子--"筒粽"的由来。

屈原投江的传说和端午节食用粽子的习俗之间没有直接的关系。屈原投江是中国古代的一个历史事件，而端午节食用粽子是与另一个传说相关的习俗。

关于端午节食用粽子的传说是关于屈原的，但与他投江的故事不同。传说在屈原被贬谪期间，他非常关心国家的繁荣和民众的困苦。为了表达他的关切，他写下了许多振奋人心的诗歌。在端午节这天，人们为了纪念他，将粽子投入江中，目的是引开江中的鱼龙，以免它们咬食屈原的身体。此外，粽子也被用作供品，希望能驱除邪恶，庇佑家庭平安。

所以，屈原投江的故事和端午节食用粽子的习俗是由不同的传说和背景而来的，尽管它们都与屈原有关，但并没有直接的因果关系。

屈原生前有吃粽子的习惯吗？为什么？

关于屈原生前是否有吃粽子的习惯史书上并没有记载，后人也无法得知。早在春秋时期，用菰叶包黍米成牛角状称"角黍"或者用竹筒装米密封烤熟称"筒粽"，当时的人们都是用粽子来祭祀祖先和神灵的。所以粽子应该来说比较普通，即使屈原喜欢吃粽子那他也喜欢吃其他的食物，总不可能把他喜欢吃的东西都记载史书上吧。而且屈原最为后世所尊崇和纪念的是他的诗词歌赋和伟大的爱国精神，所以人们通过端午节吃粽子的方式来纪念他。

屈原生前没有吃粽子的习惯，根据历史屈原投河自尽，楚国老百姓非常爱戴屈原，因为害怕鱼吃了屈原的尸体，就往江中投入了包有米的“粽子”，后来老百姓为了纪念屈原，才设立了端午节，吃粽子。

民间传说吃粽子是为纪念屈原，而粽子是不是因为屈原而诞生则不好界定，但是至少粽子能够流传至今，屈原祭祀活动确实起到了非常重要的作用。

最早在春秋时期就出现了一种类似粽子的东西，叫角黍，主要是用来祭祀神灵和祖先的，最早有记载的是西晋宜兴人周处编写的当地风俗《风土记》，现代考证端午等节气的习俗很大程度上就是依据这本著作。后来将屈原、端午和粽子联系在一起的是出自南朝吴均《续齐谐记》，时间要比《风土记》要晚一点，他在书上记述屈原五月初五投汨罗江，楚人很悲伤，用竹筒装了米，投到水里祭奠他。也有说法是把粽子投到江里，鱼虾吃了粽子就不会再吃屈原的尸体了。

2000年以来，端午吃粽子逐渐发展成为一种传统习俗，种类也因各地的风俗习惯不同，变化出很多样式，同时呢，大中华的文化辐射作用下，周边国家也开始过端午吃粽子。

所以粽子的诞生与屈原有没有关系真的不重要，但是这不妨碍我们对屈原的怀念，至今我们还时不时低吟《离骚》。

我相信屈原生前也很喜欢吃角黍！

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屈原和粽子的渊源和典故？

1. 屈原和粽子有着密切的渊源和典故。
2. 据传说，屈原是楚国著名的爱国诗人和政治家，他曾经担任过楚国的官员，但是由于反对与秦国联盟而被贬谪到汨罗江畔。
在那里，他写下了著名的《离骚》等爱国诗篇。
后来，他听说楚国被秦国攻陷，深感悲痛，于是投江自尽。
为了纪念他，当地的渔民们在每年的五月五日划龙舟、投江搜寻他的遗体。
为了防止鱼虾蛇蚯蚓啃食他的身体，他们还在江中投放了一些粽子。
3. 这个传统一直延续至今，成为了中国的端午节，人们在这一天吃粽子、划龙舟，纪念屈原的爱国精神和不屈不挠的精神。

端午节吃粽子最早是为了纪念楚国爱国诗人屈原。屈原在战国时期提倡对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦，但遭到贵族排挤毁谤，被流放至汉北和沅湘流域。

公元前278年，秦将白起攻破楚都郢，屈原悲愤交加于农历五月五日，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊，为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的食物。

这样年复一年，人民为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天，便把食物投到江里祭祀屈原。 粽子则是其中一种食物。

屈原是楚国的诗人，他写的很多诗都与端午节和清明有关，因为救国无门走投无路的情况下选择了，抱石沉江，老百姓为了避免海里的鱼虾吃屈原的尸体，就往里投喂粽子，每年端午节都是这样。

屈原与粽子的故事是：公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，虽有心报国，却无力回天，于是选择以死明志，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。

沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。百姓们为免让鱼虾侵蚀屈子，就纷纷将米粮投入江中，希望鱼虾只顾吃这些米粮而不损伤屈子肉身。

而后，据古书记载，是屈原托梦百姓说，米粮投入江中实则被江中的蛟龙所食，如果用艾叶包裹，再绑以五色绳，则可以免遭蛟龙吞食；这才有了后来的粽子。慢慢的就有了吃粽子的习俗，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

人们端午节吃粽子据说是为了纪念爱国诗人屈原仿写句子？

端午节吃粽子是为了纪念楚国大夫屈原。

当年，秦国派大军攻打楚国，楚国大夫屈原多次进言楚王要联齐抗秦，楚王自大，不肯联齐，加之轻信谗言，贬谪屈原为民，终身不得录用。公元前278年秦国打败楚国，爱国大夫屈原在汨罗奋而投江殉国。后人为纪念屈原，包粽子投入江中以飨屈大夫。

文如屈原人如粽子什么意思？

字面上理解是说这人文思文才如屈愿一般才高八斗，可这粽子不好说什么意思，粽子有般有棱有角，但从上面这句话的意思可能是说一个人的文思敏捷但是长的却很对不起大众不好看，呵呵。

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端午节为什么要把粽子丢进河里？

端午节把粽子丢进河里，是为了纪念爱国诗人屈原。

屈原是春秋时期楚怀王的大臣。公元前二七八年，秦军攻破楚国京都，屈原写下绝笔作《怀沙》之后，在农历五月初五抱石投汨罗江身死。屈原死后，楚国百姓非常悲痛，纷纷到汨罗江边凭吊屈原，将饭团丢入河中，后又用粽叶包上。这个习俗一直延续至今。

答:端午节为什么把粽子丢进河里？是因为念证明屈原，今年的精神值得我们中华儿女学习，听说屈原掉进河里面去，人们 怕鱼把屈原吃了就把米放到竹叶里包好煮扔进给河里的鱼吃，鱼吃饱了就不会吃屈原的尸体。这样才能使人们更能容易找到屈原的尸体。

端午节把粽子丢水里是纪念屈原，他的精神值得表扬值得我们后世学习，也是流传千古，让后人学习的榜样！屈原去世后，后人为了纪念他去世的日子，在他去世的地方，把粽子丢水了，为你纪念他，一直流传下来的民俗，五月初五每年的农历是为了纪念屈原！

端午节是为了纪念屈原，因为屈原优国优民投江了，人们非常的思念屈原，每逢端午节人们怕水里鱼丶虾、螃蟹等等各种水生物去吃屈原的尸体，所以人们就在端午节这一天投放很多粽子在水里，意思是把各种水生物喂保后，水生物就不会去吃屈原的尸体了

相传，这些民俗活动是为纪念伟大的爱国诗人屈原的。屈原是楚国三闾大夫、诗人，由于奸臣诽谤，昏庸的楚王不但不采纳他联齐抗秦的主张，反而放逐了他。屈原投汨罗江后，

当地百姓马上划船捞救，不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子，端午的时候会把粽子扔到水里的习俗。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。