重点中学老师捡到财物占为己有,如果你捡到财物会如何处理?
人为财死.鸟为食亡/这是人的本质/不管是高级教师/还是高级助理/它的心态不一样/其素质更是有差别/此情据为巳有/.确有自私之心/人不可能千篇一律/更不可能要求素质一样。/
谢谢邀请。
这个问题很无聊,无聊不在于提问我拾到财物如何处理,无聊在于前面的题设部分。“重点中学老师拾到财物据为己有”,这句话很突兀。既没有时间背景,也没有人物介绍,还没有事情后续。这样的一个题设仿佛从天而降,让人不知所云,无从回答。
我拾到财物会如何处理呢,这个问题于我基本不会发生。我不是那种好奇心很重的人,一般来说,无论在哪看到不是自己的东西,我都没有收拾或捡起的欲望,一是不愿给自己带来麻烦,二是怕陷阱。我基本上不会出现捡到财物的情况。
儿子小学捡到200元,交给老师,老师既没表扬仅仅告诉孩子不要和同学说,对儿子就是觉得是一件很平常的事,仅仅是好奇为啥不让说?我只能说:老师有老师的考虑,咱只做正确的事,老师是否据为己有我不想去评论和验证,孩子的世界就是纯净的,我只告诉自己的孩子,不管你生活在什么样的社会,金钱也好功利也罢,君子爱财,一定要取之有道,活着安心踏实很重要!
希望题主首先说清楚,是哪个地方的哪所重点高中的老师检了财物不归还,如果你说不清楚,我就认为你有故意黑老师的嫌疑。
你邀请我回答,检了别人的财务怎么办?我告诉你,我会归还给失主,如果找不到失主的话,我会打110,把它交给警察。
做人,要有骨气,要有底线。君子爱财,取之有道。
请问题主:你会怎么做?你创造了一个重点高中的老师将他人财务据为己有的故事,难道是要说明,如果遇到这样的天上掉下来的馅饼,你也会据为己有?因为老师做不到物归原主,所以你也做不到物归原主?!
我就奇怪了,有些人明明心里晦暗,却总要将老师拿出来垫背,以小人之心,度君子之腹!
教重点中学的老师捡到财物据为已有,这有悖当老师的常理,有个词语叫拾物不昧,作为老师,还是上交学校领导为好。
一、被学生尊重
老师的一言一行置于学生眼皮底下,休想逃过学生的火眼金睛,作为老师,你的表率作用就是支撑你威信的基石,亲其师,信其道,谁也逃不了这一真理,好自为之,应拾物不昧,让学生十分尊重你。
二、让同事佩服
同事嗤之以鼻的是伪君子,你当让同事相信你,做同事的朋友。你的行为触到了道德底线,叫同事怎么对待你,你个小人,同事全提防你,拾物不昧,同事才佩服你。
做个同事佩服,学生尊重的好老师吧!
我,育心福生,谢谢邀请!
长春双阳为何被称为“黄河边上两只羊”?
承蒙邀请,提起黄河,你一定会想到横贯中原、孕育了中华民族的母亲河。
可谁也不会想到,就在长春市区东南也有一条“黄河”,那就是长春市双阳区境内的双阳河。
双阳区地处吉林准褶皱带西,东北部山地与东北平原过渡带上,北部山势低缓,南部山高坡陡。境内有两条大河,一是与永吉县分界的饮马河;二是斜穿区境中部的双阳河。双阳河为松花江的二级支流,明朝称出万河,清朝称双羊河,更早些时候还曾称苏完河。发源于双阳区南部土顶山北山坡,由南向北流,过双阳街区,于新安镇新光村东流入饮马河,全长93公里。
“双阳”是满语的音译,该词有两个意思:一是黄色、黄色的;二是天干次序中的“戊”。在这里应该解释为:水色微黄,夹带泥沙的河,简称为黄色的河、黄河。但因我国已有一条黄河,为了不至于重名,沿用原来的音译,仍叫“双阳”为好。
过去有人把“双阳”解译成浊流,并不确切。“双阳河”是满语音译的专名加汉语通名“河”合成的地名。双阳镇、双阳县、双阳区等地名都是从双阳河派生出来的。
关于“双阳”的含义,历来说法不一。有人从汉语字面意思理解,认为是“两个太阳”或“两个阳面”。说“双阳”这个地名来源于原双阳镇东的双阳堡。在双阳区境内确实曾有双阳堡,在双阳堡南侧(阳面)有两条河自南向北流,到双阳堡后合二为一,最后流入饮马河,所以这里叫双阳堡。后来“双阳”二字被移植到双阳镇。 还有个民间传说,故事大意是:早年双阳镇还是个无名的小屯子,在这里住着一户老两口。有一年夏天发大水,眼看水进了屯子。就在万分紧急的时候,他家养的两只羊用角顶住了院门和围墙,老两口才没有被水淹死。在另一个民间传说中,说这户人家是祖孙三代四口人,他们曾救过一只掉进冰窟窿里的小羊,这只小羊和它的母亲在第二年发大水时赶来救了恩人。总之两个传说中都是“两只羊”,为了纪念这两只羊,人们把原来这条无名的河叫做“双羊河”,这个屯子也叫“双羊”了,后来演化成今天的“双阳”二字(关于双羊的故事参见地名传说中双阳篇)。 在各种史料中,有关双阳区的记载不多,在能找到的文献中,这个满语地名的汉语译音竟有十几个,如“出万”、“酸”、“苏完”、“双羊”、“苏瓦盐”、“双阳”、“苏瓦延”、“刷烟”、“双扬”、“酸焉”、“苏斡延”、“苏完延”、“苏瓦烟”等。如对这些地名稍加分析,就不难发现它们都是来自同一个满语语言“SUWAYAN”,只是不同年代的作者在著述时,由于自身的民族、用语、方言、发音、选字等的不同,也就难免在译写时造成上述名称的极不统一。少的只用一个字,多的用了三个字。例如:把这个词快读成一个音节,就成为“酸”;把前两个音节快读就变成“刷烟”或“双羊”;省略后一个音节就变“出万”;三个音节慢读就成为“苏瓦烟”。 在史料中最早提及“双阳”的是1406年(明永乐四年)设置的苏完河卫,“苏完”即“出万”、“苏瓦延”的音转。明代以前在此居住的女真族亦称“苏完部”或“酸部”。1576年(明万历四年),置奴尔干都司出万河卫。明末在双阳置卫所,说明当时此地人烟已是比较稠密了。清朝初年,双阳地属盛京将军。1653年(清顺治十年),属宁古塔将军。1673年(清康熙十二年),清政府沿柳条边设台置丁盘查行人。1681年(清康熙二十年),双阳辟为吉林至盛京的第三个驿站,定名为“苏瓦延站”。今日双阳镇西南的西放马岭屯,就是当年驿站的放牧之地。1747年(清乾隆十二年),属吉林厅。1882年(清光绪八年),属吉林府永吉州。 1910年(清宣统二年),撤销驿站,设双阳县。县名即“苏瓦延”的音转。沦陷时期,1941年初曾把双阳县与伊通县合并,各取尾字,称通阳县。伪县公署驻伊通街。1945年光复以后,1946年2月经中共吉辽省委批准,恢复原县域,县名改称阳春县,寓共产党象春天的阳光普照双阳。同年5月26日恢复了设县最初的名字“双阳”,一直沿用到今天。新中国成立初期,双阳镇内只有苏瓦延街一条主要街道,称老街。解放后,城区规模逐年扩大。1995年9月20日,撤销双阳县,设立双阳区,划为长春市辖区。现在双阳区的变化日新月异,已逐渐成为省会长春不可缺少的部分。
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韩城八景:禹门春浪, 猴山秋韵, 横山烟雨, 象岭春晓, 嵬峰摩霄, 圆觉晨钟, 苏柏南柯, 龙泉秋稼。
(禹门春浪,即就是禹门口禹门三叠浪,又鲤鱼跳龙门之说发于此;猴山秋韵,即就是薛峰山西北处一风化石形极类顽猴,故称,又,猴山深秋之美景令人叹服自然;横山烟雨,即指板桥火炬村横山(道)观之烟雨与香火交互产生之幻化美景;象岭春晓,象山中学西边象山,因其形似俯卧之大象,象首南面饮狮山潭中之水,故称。旧时每年三月游客满山,现时有今人开辟象岭山庄供游人歇脚住宿;嵬峰摩霄,韩城西25公里处,旧时建有庙宇,多植松柏,多为文人骚客造访,另,其西香山亦为韩城一名胜,诗人白居易晚年隐居于此,后人有“九老图”传世,诗人故后葬于龙门山;圆觉晨钟,即今烈士陵园,旧时为圆觉寺,寺东为钟,以西为鼓,古人所称晨钟暮鼓是也;苏柏南柯,韩城西北处,汉苏武墓建其上,古时合抱松柏常青,柯树皆南向;龙泉秋稼,因泉处于寺内龙王神座下得名,唐初四杰之一王勃与韩城好友曾观龙泉之美景。)
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韩城是一个历史悠久的城市,古称“龙门”、“夏阳”、“少梁”。文化深厚风光秀丽,是一个值得游览的古城!韩城可圈可点的景点很多,其中最值得推荐的是“司马迁祠”和“党家村民居”。
司马迁祠始建于西晋永嘉四年(公元310年),距今已有1700余年。千余年来屡经修缮、扩建,形成了依山势的天然起伏,砖石砌成九十九层台阶,直达太史祠,气势恢弘。
党家村始建于元代,是国内保存比较完好的古村落之一。村里有一百多座四合院,还有祠堂、戏台、节孝碑等古建筑,其中不乏精美的石刻、砖雕、木雕等。这里民风淳朴,有许多古老的院落都可以进入参观。
韩城还有很多值得游览的地方,韩城古城、城隍庙、梁家村遗址、古渡龙门、毓秀桥、东营庙等等。有时间来韩城体验一下党家村人的慢生活,怡然自得,游人穿梭,确依然宁静。