武则天临终为什么立了一块无字碑？

想听真的，还是想听故事？

故事就是：这千古女帝不在乎后人的看法，千秋功过后人说去，反正我躺这了。

真的就是：她自己没造完，他儿子又不知道怎么写。武则天是因为神龙政变突然下台的，根本没建完自己的坟。又怕死后被李家老臣们清算于是与丈夫和藏。这你让她的儿子在那碑上写什幺？于是就只能空着了。

如果有机会站立“无字碑”前，就会感受到它的巍然耸立、气势不凡。这么大的碑想表明什么？一言不发又是什么意思？一个心理极为矛盾的武则天呈现在后人面前。

作为中国历史上一位十分精明能干又主宰天下很多年的女皇帝，武则天的政治智慧、政治能力毋容置疑，其治理下的经济社会也有很大发展和进步。皇帝为自己树碑立传自然而然，然而得与失往往是孪生兄弟，越是精明的人，苦恼越是如影相随。

高大的碑石反映了武则天的非凡气势。而不说话恐怕是“”无可奈何花落去”的千古惆怅了！

一、杀伐过重。封建时代，皇帝一言九鼎，杀伐决断不足为奇。武则天一生共谋杀了九十三个“身边人”，其中她自己的亲人二十三人、李唐宗室三十四人，朝廷大臣三十六人，甚至包括自己的继子和亲生儿子（尽管太子李弘之死没有实证是武则天毒杀，但她永远也无法为自己澄清）。这些人中多数人的死，只是武周皇帝为了扫平执政障碍，尤其是杀戮李唐宗亲这种违背人伦的事，必然成为悬在空中的一把刀，什么时候落下，武则天不可能没有忧虑。

二、传统压力。纵然武则天一生文治武功，但有一个无法翻越的心理障碍，那就是自己这个皇帝得来的不那么光明天下。我们并不否认武周皇帝的历史贡献，但就是民风开化、激情四射的大唐，世袭罔替的封建制度依然森严壁垒，皇天浩荡的民众意识依然根深蒂固，武则天的强势并不等于民众的高度认同。进一步讲，武则天励精图治推进社会发展，但她十分清楚，她的努力并不能消除人世间对于一个皇后如何成为一个皇帝的所有疑问。

三、身后形势。若非狄仁杰的聪明智慧，则天是很有可能把政权交给武家人的。最终，这位富有政治远见的女皇听懂了狄仁杰的话，秘密接回了庐陵王李显，把政权还给了李家，做出这一步表明了她对于“人亡政息”的内心忧虑，在她身后李姓皇帝重新上台，会不会进行政治清算？实际上神龙元年（705）正月二十二日，张柬之率御林军提着张易之、张昌宗兄弟脑袋来见武则天的时候，女皇知道属于她的时代已经成为过去。两天后，李显即大周皇帝位。十二天后，李显宣布恢复大唐国号。十个月后，实际处于软禁中的武则天走完了一生。

好在李显没有让母亲失望，认定武周政权是临危受命，逊让皇位是开启未来。与其说武则天立下“无字碑”是“功过留给后人评说”，不如说这是一位政治家总结过去、展望未来的明智之举，也是无奈之举。

立起石碑，是她的不甘心。

空无一文，是她的不可为。

古人说盖棺定论，只有死后才会通过碑文来叙述其一生，所以无字碑我猜测是武则天死后立的，所以这里面未必有她的个人意志。

作为第一位女皇帝，并且在位多年的女皇帝。即位的皇帝是她的儿子、明面上反对她的臣子在漫长的执政过程中都杀完了，所以给她撰写碑文的是她的儿子、臣子，这些人不能给她一个非常否定的评价、但是给她一个非常高的评价也是比较难为这些男人的；是应该将武则天定义为一个终结李家皇朝的皇帝吗，但是最终明面上武则天又还政了（虽然实际上是通过政变）；歌颂她的功绩，李家的宗族、忠臣又被杀的差不多了，李家皇朝恢复后自然不甘心。

无字碑应该是对于武则天的一生是在无法定论的结果。

乾陵前东西相对的一是七截碑。是为唐高宗立的，碑文武则天亲自撰写后由唐中宗书写的。二就是无字碑，是武则天为自己立的。武则天立无字碑有两层意思:一层意思是说武则天一生功高德广，是不能用文字就能说清的。用地道陕西话说就是"好的沒法说了″。二层意思是到底好不好，不能自己说，果不然，自宋以后，有好多名人官吏在无字碑上题字，对武则天评价。

关于武则天立无字碑，史上有很多猜测。这碑文到底是临终立的还是死后李显所立，也多有不同说法。武则天立无字碑民间有几种不同猜测：有人认为武则天自傲，认为自己功绩多到无法用文字形容；也有人认为为，武则天临终时淡然大悟，自知罪孽深重不愿写碑文；甚至有人认为，武则天生性残暴，对亲人依然无情、绝情，以致她的后人对她痛恨至极，隐匿了写好的碑文；还有人觉得是武则天故弄玄虚留下无字碑让后人评说、猜测；更有人认为武则天罪孽深重，但当时朝廷难以议定武则天的身份，所以留下一个无字碑。这些都是民间说法，还无从考证。武则天，一代天后，功过由后人评说！

武则天大概想，功过自有后人评说。

位于陕西的乾陵，埋葬着唐高宗李治和女皇武则天，这是中国历仪帝王陵园中唯一的一座夫妇两帝合葬墓，也是唐和周两个王朝皇帝的合葬墓。在陵园的西侧树立着述圣记碑，东侧就是武则天的无字碑。

这座碑原本没有刻一个字，直到宋元时期，碑上才有了题刻，所以被称为“无字碑”。无字碑上题刻共有42段文字（碑阳31段，碑阴11段），起于宋代，终于明代，没有唐人的题刻。那么武则天的碑上没有题刻呢？

一说武则天自知罪孽深重，内心惶恐不安，所以不写碑文。

二说武则天之所以立无字碑，是夸耀自己功德盖世无法用文字表达的。

三说武则天很有自知之明，自己有功有过，自己题刻碑文，有夸大不实的嫌疑，那就让后人来评说吧。

说起武则天，大家都知道这是一位在中国历史上前无古人，后无来者的女性帝王。当时武则天冒天下之大不韪，登上了帝位。所以后人对武则天的功过是非常的有争议的，而武则天也深知自己自己的身后事，所以就立了一块无字碑。那么武则天为何要立一块无字碑呢？终于在千年后一位农民揭开了这个无字碑之谜底。

在古代，等级观念森严，而且男尊女卑，所以女人只是男人的附属品。但是武则天却打破了是世俗的观念，成为了第一位从幕后走向台前的女性帝王。而在她登基之后，在政治经济方面进行了一系列的改革，促进了国家的发展，被称为“贞观遗风”。

武则天在位的时候，做出了很大的政绩。但是作为一个女人一个妻子，所以她最后还是把江山重新还给了李氏家族。而武则天也深知自己的所作所为肯定会引来很大的争议，所以她在临死前就下了一个诏令，就是：死后自己要安葬在高宗的陵墓，而且要立下一块无字碑。

我们都知道，皇帝在自己的陵墓前立下一块墓碑，是为了将自己生前的功绩都记录在上面，彰显后世。那么，武则天在位的时候也非常的有功绩，却为何要立下一块无字碑呢？

从武则天立下无字碑之后的上千年来，人们对于武则天的这个行为多有猜测，但是始终没有一个可以让人信服的答案。但是这个困扰专家们多年的难题，最后被一个农民找到了答案，揭开了这个千百年来的难题。

这位农民世代定居在河南，他经常上山采药换钱，有一天他和平常一样上山采药，但是却在石头的缝隙中发现了一个正在闪闪发光的东西。这位农民非常的好奇，就用手中采草药的工具，将这块发着金光的东西挖了出来，却发现这原来是一块铜片。

而这块铜片上所写的字都是繁体字，所以农民就认为这可能是一件古代的文物，所以就请专家来看。当时专家看到之后大吃一惊，原来这是与唐代的女皇武则天有关的东西，而且让专家更激动的是，正是因 为这件铜片的发现，人们才终于揭开了无字碑的秘密。那这块小小的铜片上到底写了什么呢？

有哪位诗人写的诗是描述武则天的无字碑的？

千秋公案翻云雨，百顷良田变土田。无字碑头镌满字，谁人能识古坤元。 出自郭沫若的《咏乾陵》，描述的是武则天的无字碑，“功过自有后人评”为后人所述，意思是是功是过自有后人评论。 原句的意思是： 一千年的公案翻动云雨，几百顷的良田变成了土田。无字碑上写满了字，谁还能认得出原来的文字。 无字碑因最初碑上未刻一字而得名，自秦汉以来，帝王将相无不希望死后能树碑立传，中国历史上唯一一位正统女皇帝的石碑却没有刻一个字。

如何评价武则天死后立无字碑？

首先，武则天在治国才能上肯定要超出高宗的正统继承者中宗和睿宗。

这两个皇帝已经用实际行动证实了他们的软弱和无能，起码武则天和他们对比起来更像一个有雄心壮志的统治者。部分学者认为武则天通过扩大集权的手段使得皇权更加强大，形成了有生命力和长期持久的统一，并且认为她把国家从更糟的状况中拯救了出来，当然谁也不知道如果没有武则天，中宗统治下的唐朝能否在对外关系中获得更大的优势，所以这点是可以争辩的。

从既有事实角度来看。武则天最大的贡献就是使得上层官员的权力被严格限制，而低级官员的社会背景和地域背景比以往更加广泛。进士考试的威望得到增强，功名的取得正迅速变成取得最高官职的标准资格。一个很明显的例子，有功名的宰相比例从高祖时的7％上升到太宗时的23％，上升至高宗和武后时的35％，上升至武周朝时的40％，对于参加科举的中低级贵族来说，它是提高社会和经济地位的关键，而对于高级贵族来说，它是保持他们地位的重要手段。因此，尽管推行这一政策的初衷是为了维护己身统治，培养亲信，任用亲近李唐王室之外的新兴官僚集团，但这的确使得科举制实施的成果与范围更加贯彻，促进了文武官职集团的官僚化和城市化，削弱了贵族集团的地方倾向和离心倾向。

同时，由于科举制的更加普及，准备考试的人也随之增多，而这些准备考试的士人除了成功取得官职之外，也可以利用自身学识担当地方一级教育和行政方面的尚无官守的候补者。

所以说，对于官僚集团的调整方面，武后是矛盾的。一方面，在与她更加亲近的中央官僚群体中，她既看重才能，又运用铁血手段清洗异己，高度独断的统治下会使得官僚暗中结党以求自保，中央政府的行政效率自然会受到影响。而在与其没有直接接触的地方官僚上，则使得官僚社会来源更加广泛，使得百姓从以往地方贵族权力垄断下的重压中解放了出来。但无论是中央，还是地方，从长远角度来看，武后的整改都是积极有利的。

从普通百姓的生活来看，在武后时期，在府兵制承担减轻和远离外来入侵路线的农村地区是安定和繁荣的。甚至有不少迹象表明，武后的统治在部分地区颇得民心，在四川发现的一块石碑写道：“其间以水旱灾沴之事，为军民祈祷于天后之庙者，无不响应。”

还有一点挺有趣的就是武则天十分重视妇女的利益和地位，例如延长服母丧的时间使之等同于服父丧的时间，还有派遣男“新娘”前往突厥和亲。

武则天统治的弊端也很明显，主要是其统治的高压残酷手段，以及后期重用面首，沉溺宗教的举动。她干的事每每与儒家士大夫阶层的理想相对立。在武后的身上，看不到所谓的三从四德，忠君敬夫，不顾道德和原则地操纵政治。而后期对薛怀义和二张兄弟那样的面首的重用更是疏远了那些她亲手提拔上来新兴官僚集团。儒家史观对其的抨击往往更多是来自于其个人的道德品性上。来列举一些例子。

传统的史料含糊其辞地暗示，高宗和武则天在太宗健在时即已发生不正当的亲密关系。

为了彻底打倒王皇后，武则天不惜将自己出生没多久的亲生女儿闷死以栽赃后者，并且在当上皇后一个月后，就残害了王皇后和萧淑妃，割掉她们的四肢，让他们死在酒瓮里。在儒家史官看来是扰乱后宫秩序同时染指朝政。

为了防止出现睿宗被指定为她的继承人的思想，她小心翼翼地惩办了那些与他关系过于你密切的人，并放肆地害死了他的两名宠妃，包括未来的玄宗之母。

重用酷吏，筹建效忠于自己的秘密警察，并且鼓励秘密告发的举动。下召授权告密者可以公费从全国各地前来揭发。从此，很多之前没有发生过的事情出现了——不识字的平民因告密而担当高官，奴仆告发主人。

类似的事情还有很多。但从整体来看，武后统治的弊端基本上都聚集在其统治的年间，并没有像安史之乱那样成为整个王朝兴衰的转折点。武后的统治事实上确实削弱了唐王朝维持对外优势地位的能力，因为她得把部分精力投入在官僚集团的控制上，她无法动员起统一团结的国家机器，她在任用将领时是小心翼翼，有所顾忌的。但武则天还是凭借精明的手段维护了基本维护了唐王朝的强势地位，所以说武周朝权依旧被认为是唐王朝的延续。

所以，我最后的总结是，武则天不是个好母亲，不是个好妻子，甚至某种程度上来讲还不是个好人，但她还算是个不错的皇帝，精明的政治家。她的无字碑也在于她对自己清晰的认知，在当时的社会背景下，她知道自己只会受到后人的批判与抨击，而到了今天，我们抛开具有保守倾向的儒家士大夫史观的评论，可以认识到一个更加有血有肉的武则天，并且给予出具有现代思维的公正评价。

武则天是中国历史上为一一个正统的女皇帝，其于690至705年在位，也是即位时年龄最大67岁，寿命最长的皇帝之一82岁。武则天于公元705年12月16日在上阳宫的仙居殿病逝。遗照省去帝号，称则天大圣皇后，神龙二年即706年五月，与高宗合葬乾陵。

乾陵

在高宗与武则天的墓前，一共有两块墓碑，一块是高宗的墓碑，上面是武则天的题词，另一块是就是武则天的无字碑。那如题所谓，为何在武则天墓前会立一块无字碑呢？这里面是否有什么特殊的含义呢？在我看来，这块无字碑有三种说法：

无字碑

【1】在武则天眼中，谁也不懂她，只有她自己懂自己。武则天从进入宫中做李世民的才人开始，再到被迫出家，再到进宫，可以说她的在宫中的经历是一波三折的。而就是在这样的人生经历中，武则天始终没有放弃对权势的争取和掠夺，而且她十分的成功，不仅仅得到高宗的宠幸和信任，而且一步一步逐渐走上权力的中心，而且建立大周帝国，成为前无古人的女皇帝，这是多么辉煌的成绩，在攫取如此成功的过程，武则天是超级自信的，但是周围的人没有几个能够理解她的，特别是在那个男权社会统治下，女性当权更是难上加难。所以，没人懂得武则天，只有她自己懂自己，但自己又不能给自己写，所以，最终树立了一个无字碑。

影视剧中的武则天

【2】武则天自己的高度自信。武则天取得的成绩是前无古人的，中国第一个皇后吕雉虽然临朝称制，但是她没有当皇帝。而武则天实现了皇帝的梦，建立了大周帝国。武则天善治国、重视招揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能够重用狄仁杰、张柬之、恒彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间，政策稳定，兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了坚实的基础，她对历史作出了巨大的贡献。一个女性作出如此巨大的贡献，上自朝廷下至民间，对武则天的业绩也是十分肯定的，所以更加有自信的武则天，根本不需要任何人的评判，历史功绩就摆在那，她有自信地认为历史会给她一个公平客观的评价，所以设立了一个无字碑。

影视剧中的李显

【3】李显不知道如何评价自己的母亲。705年张柬之等大臣发动了神龙政变，将皇帝位子重新夺回，李显继承了皇帝位，自此皇帝之位再一次回归到李氏子弟的手中，大唐王朝得以继续。武则天去世的第二年，与高宗合葬于乾陵，但有一个问题一直困扰着李显，那就是如何评价自己的母亲。如果按照大周皇帝评价，那显然是自己肯定了母亲当皇帝的行为，如果以皇后的名义来评价，又与历史的事实不符，这就让李显十分的为难，就是在左右为难中，最终也没有确定如何评价他的母亲武则天。所以最终只能在母亲的陵前立了一块无字碑。

以上就是有关这个无字碑的三种理由和原因，但是不管是那种原因，都不能抹灭武则天她的政绩和成果。

可能她认为自己的功德无量，一块石碑根本不够写，索性就不写了。又或者她认为自己杀了很多人，罪孽深重，容易遭后人辱骂。还有一个很多人都认为的就是，她想让自己的是与非让后人随便去评价。

武则天立无字碑。原因有三。

第一是不好意思说。武则天先是做唐太宗的妃子，太宗活着时就于太子李治私通，之后又做了李治的皇后。就是说武则天先后做了父子两个人的老婆。这种不伦的丑事怎么好意思说。第二是后人不知道怎么说。武则天是皇帝同时也是李家的媳妇，还是唐中宗唐睿宗的母亲。子不言母过，如果墓碑上有字，按照实事求是的话，李唐皇室脸上也挂不住啊。

第三是武则天自身的原因。她大肆屠杀李唐宗室人员，通过政变失去权力，她心有不甘，可是又无可奈何。

正如那句歌词:想要说些什么，又不知从何说起，只有把它放在心底。一切随风去吧。

当世不知道怎么说、如何说，留给后人评说！武则天虽贵为武周皇帝，但却有历史上一代枭雄的人物特点，不按常理出牌，手段诡异，让人看不懂，却往往能出其不意，达到自己最终的目的！（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

纵观武则天的一生，做为女性，在中国历史上，做为女人，就个人成就上来说，可以说是前无古人后无来者，历史上只有一个武则天，不会有武则天第二或第三武则天。

武则天称帝，本就让人唏嘘不已，多少人不明白不理解没见过武则天这样式的人物，历史上的吕后，虽然权势熏天，但却没有达到称帝的高度。

后来的慈禧太后，熬死咸丰，先后玩死同治、光绪，扶正溥仪，显然已经达到了为所欲为的地步，将皇帝皇权玩弄于鼓掌之中，即是如此，慈禧太后也从来没称帝的计划。

但大唐盛世，却有一个女人敢这么干，而且干的还不错，在她处在权利之巅时尚看不到百年之后的智慧，但在她临死之际，无字碑的设置，在当时看不懂，在后世则意味深长。

因为无字，恰巧给了人们说话的机会，武则天也许正是看到了这一点，她那样的一个女人，从来没有先例可循，怎么评价呢！谁也没有标准答案。

那就干脆把答案空起来吧，不求最佳，但求言说有理即可，这的确是大大的人生智慧，因为历史人物往往害怕别人误解曲解他们的言行，因此常把自己一生的功过是非，明码标价，至少给人们一个参考的维度。

武则天不，反正自己都不知道自己做的事情对不对，那干脆就放下，不干涉别人的言论，谁爱说啥谁说啥，何必在强词夺理，谁又能管得了自己死后的人和事呢？

因此，武则天活着的时候像个枭雄，死了更像，永远是哪个不按常理出牌的武则天！

乾陵立有一碑，上书唐高宗乾陵。没提武则天。

武则天是退位若干年后死的，退位已去帝号，不是皇帝了，也没有追封，只是按嘱归葬乾陵的。

武则天曾撰文给高宗立有七节碑，与无字碑高大不能相比。但要刻字，文怎么写？说她是皇帝，其实是改唐为武周，非唐帝也。说她不是皇帝，可毕竟坐了不少年头的武周帝座，这让儿皇帝犯难了，不好向历史交待呵，干脆就不写了。

武则天死了，以皇后身份归葬于高宗乾陵，也就是归顺了大唐。

武则天立无字碑，足可以断定当时的武杰天是犹豫的，该怎么写呢？21年的称帝过程中，既有扶植寒弱，又有篡权改制，既有打击豪门，又有滥杀无辜，既有发现科技，又有罪孽深重。该怎么写，他也在犹豫，按道理来说，直接写功德就完了，自己是君王，想怎么写就怎么写，但是最终还是选择无字，足可以看出，她很在乎世人对他的印象，是好是坏一切都留给后人去猜测去不断的探索吧，用这种神秘感证明自己的曾经很精彩。

武则天，无字碑上写的什么字？

无字碑上一个字也没有，这是武则天的遗愿：让后世之人评说她的一生功过是非。在无字碑的碑身上，刻有十六条线纹，这些线纹是武则天的十六个字圣号：则天顺圣皇后、天皇大帝。在碑的正面和背面，刻有八个字“圣母神皇、则天大圣”。这八个字是武则天自封的尊号。 无字碑的碑文，据说武则天在去世前亲手撰写，并叮嘱要立无字碑。武则天之所以立无字碑，一是她自知功过是非，留待后人评说，显示气魄；

二是由于她一生自负，不肯向任何人低头，包括历史。

武则天为什么给自己立无字碑？

1.武则天知道自己执政中篡权改制，滥杀无辜，荒淫无道，罪孽深重，无功可记，无德可载，与其贻笑后世，不如一字不镌。

2.武则天自认为她在位时，扶植寒弱，打击豪门，发展科学，奖励农桑，继贞观之治，启开元全盛，政绩蜚然，彪炳史册，远非一块碑文所能容纳，留下空碑一座，以示自己功盖过世。

3.武则天一生聪颖机警，常作惊人之举，立无字之碑意在千秋功罪让后人评论。

武则天（624年－705年）并州文水（今山西文水县南徐村）人。中国历史上唯一一个正统的女皇帝。

武则天的无字碑是什么意思？

武则天的无字碑有两种说法:

第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。武则天从公元655年做皇后开始，到公元705年被迫退位，前后参与和掌握最高权力达五十年之久。

如果从唐高宗死时算起，也有二十一年。她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝她在政治上打击豪门世族，并通过发展科举制度，使得大量人才进入政治舞台，抑制了豪门垄断；她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，使社会经济不断上升，民户数不断增长；她知人善任，破格用人，鼓励各级官吏举荐人才，并虚心纳谏，职是之故，“累朝得多士之用”。

她加强封建国家的边防，改善与边境各族的关系。总之，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多 符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步，并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。

第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。 第一，武则天以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的“才人”，爬到掌握大权的皇后，最后窃居皇位。

第二，培养党羽、建立宫廷奸党集团，并打着李唐“朝庭”的旗号，消灭异己。第三，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。第四，唐初社会经济发展呈马鞍形，而武则天当政时处于最低处。 第五，在其当政期间，曾失掉了安西四镇，危害了国家的统一。

职是之由，武则天无法为自己立传，而只能以“无字碑”来为后世定基调。 第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。

武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续；在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干；就“纳谏”和“用人”这两点，连许多具有封建正统思想的人土，为之赞叹不已。

但是，武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位，任用“酷吏”，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。 特别是统治后期，朝廷政治日趋腐败，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。

武则天被迫交出权力，还政于唐中宗，她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立“无字碑”，由后人去评价。