你知道清明节有多感人的来历吗？

清明节不仅寄托对逝去亲人的思念，应该说更多的是感恩的节日。春秋时期介子推的故事，泣血丹心，忠诚为君。“寒食节”因这个历史事实而来，寒食节的后两天即为清明节。在这个日子里失去至亲的人在哀思。

清明，农历二十四节气中的一个。春季节气第五，一般在农历三月初。这个时候地气进一步回暖，草长莺飞。

农历节气本来是方便农耕和生活而形成的，清明一开始并不是一个专门的祭祖节日，因为春天适宜户外活动，才与其他节令形成一个祭祖、踏青的节日包。

清明这个节日包最早一共有六个节日，覆盖农历二月底到三月上旬，都和祭祀、户外踏青有关。

1、社日

据《荆楚岁时记》，结束冬季室内生活，走出户外活动第一个节令是“社日”，也就是祭拜土地神的日子。

土地给予人类食物，生活在农业社会的古人对土地十分敬畏。一年有两次重要的祭拜土地神的活动，分别是春社和秋社。

春社

春社在立春后的第五个戊日。天干记时十天一轮，戊日排第五。第五个戊日，也就是立春后四十五天。差不多就是公历三月二十日左右，春分节气的前后。

到社日这天，乡邻宗族到土地庙聚会，在社树下面摆放供品，祭祀完毕后，大家一起享用。

谢谢邀请！清明节是中华民族传统节日，有个很感人的来历:

相传春秋时期，晋国公子重耳流亡途中，在一处渺无人烟的地方，饥困交迫，再也站不起来了。随臣介子推暗之从自己大腿上割肉煮，让公子喝了，救了重耳。

十年后，重耳作了国君，就是历史上的晋文公。文公重赏了当初伴他流亡的功臣，唯独忘了介子推。介子推则悄悄隐居到了绵山。

文公听说后，亲自率文武百官前去邀请，介子推躲在绵山里就是不出来。有人献计，三面放火留一方逼他出来。文公依计令人在绵山三面点上可火，可是介子推始终没有出来。

火熄后，发现介子推背着老母烧死在一棵柳树下，在树洞里发现一封点书:“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，文公将这一天定为“寒食节”。

第二年，文公率臣上山祭奠介子推，发现烧死的那棵柳树又复活了，就封它为“清明柳”，把寒食节的后一天定为“清明节”。

这就是清明节的来历，一个感人的故事。

（图片来源网络）

清明本来是二十四节气之一，之所以成为中国人的祭祀先人的节日是因为它的前一天是寒食节。寒食节源于春秋时介子推的故事。介子推本是晋国公子重耳的家臣，在重耳没吃的时候介子推割自己腿上的肉做汤给他吃，后来重耳革命成功了，成了春秋五霸之一晋文公，介子推不愿再继续伺候(肯定有他的原因)，和母亲躲到了山里。晋文公为了逼他出来放火烧山，结果介子推和老母烧死也没出来。有权任性的晋文公居然也良心发现，于是下令全国将该日定为禁火🔥日，俗称寒食节。碰巧和后来的二十四节气中的清明节碰在一起(只差一天)，于是俩节就一起过，统治者借此宣传忠(君)，老百姓借此表达孝(先人)，表面上看忠孝两全，实际上是各取所需。我一直觉得很纳闷，重耳和介子推的故事明明是一个典型的“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”的忘恩负义的故事，而且情节极其恶劣，血淋淋的惨不忍想! 不知为何后来居然被当成一个忠君爱国的典型，没人去追究暴君重耳的杀人放火的罪行!看来这个族群自两千多年前开始就患有健忘症和斯德哥尔摩综合症(身为受害者却积极主动配合加害者的病症)，难怪久治不愈!

火熄后，发现介子推背着老母烧死在一棵柳树下，在树洞里发现一封点书:“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，文公将这一天定为“寒食节”。

第二年，文公率臣上山祭奠介子推，发现烧死的那棵柳树又复活了，就封它为“清明柳”，把寒食节的后一天定为“清明节”。

成都锦里和宽窄巷子有什么区别？哪个更好玩儿？

你好，禁里和宽窄巷子现目前都属于清代建筑。

锦里:是武侯祠的民俗一条街，被称为成都版的清明上个图，在成都离浪漫最近的地方，在短短500米的距离上，涵盖了许多三国文化，小吃民俗。

这里的建筑主要是明清建筑为主，夜晚的锦里更有特色。

宽窄巷子:最初来自秦国少城，清代在此筑满城，满汉不合流，清军将领住在此处，共七条胡同，现目前有三条，宽巷子、窄巷子、井巷子。主要是川西民居和北方四合院胡同文化的融合。

三条巷子体现出成都的慢生活，闲生活。同样是民俗文化，小吃文化，茶馆文化。

总上:各有千秋，夜晚的锦里美，白日的宽窄闲。在成都，他们缺一不可。

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