一次性给你500万，或每月给你三万，直到你去世，你选择哪个？

先来个500万。一、拿到手里手里才是钱，每月3万，得月月盼，月月不安，万一哪一个月不靠谱了呢？谁能确保每月3万能拿到千秋呢？二、如果我能一下子拿到500万，我立马着手投资房产，花200万买2个小铺子，每月收租金1万；再花100万买两间公寓，每月收租金5000；再花100万去济南黄河西边买一个不大不小的房子，最好一楼带院的，自己偶尔住住，逛逛湿地公园，并等着升值；还有100万，揣在怀里，没事的时候，就拿出来点点，过过钱瘾，做做五彩斑斓的梦想。有钱在身，心中安稳。（图片来自网络，若有异议，联系我删除）

肯定会选择500万。有了这笔钱后，如果不乏经济头脑，可以作为启动资金去搞实业创收。按10%净利润计算，每年可增加50万收入。当然，利润丰厚或者是利润再投入，滚雪球式发展就更可观了。世界富豪排行榜中，最初靠少的可怜的资金去做一个项目，最终成为屈指可数的世界级富豪，也都不乏其人吧？所以首选500万作为启动资金上一个项目，做一个未来可能的世界级富豪，应是不二决定。

我会选一次性500万，不是因为贪心，而是因为我年令大了，余生未知，一生都奉献给了事业和家庭，而现在养老金仅夠活着，无法规划如何养老。若有这500万，便可好好规划一下，养老有了依靠，可安度晚年了。

对于一般人来说，选一次性500万代表着贪欲，是一种非常危险的信号，选每月3万则代表着一种满足，日子会更加幸福健康！虽然这是一道没有意义的选择，但是却能够看出一个人的性格和心理！

一.由俭入奢易 由奢入俭难

人心是很难琢磨的，当没有钱的时候，有人给这个选择，你会想有了500万，搞投资，存银行，等等，对于普通人来说，有了这个钱之后，人是很难控制自己的欲望的，一般会辞掉工作，开始奢侈之旅，一套住房+一辆好车+一些必要的奢饰品+花天酒地！500万对于凡人来说是一笔巨款，但是如果这么花的话，可能用不了两年就挥霍一空了，由俭入奢易，由奢入俭难！后面的日子你既不想工作，也不想吃苦，余生会是无比的凄惨，各位可以百度一下，中国的一些买彩票的暴发户一般都没有好结果！

二.平平淡淡是真，健健康康是福！

每月3万绝对也是牛人中的牛人了，对于我这个每天累死累活的中年大叔来说，每月工资是4000多一点，现在凭空每月多3万，我会无比的感恩，每月1600元的房贷不用愁了，两个孩子的日常花销，四个老人的正常生活费用，都绰绰有余了，甚至每个月给老婆大人添件衣服，和孩子吃顿好的，每月多给老人200块钱都能轻轻松松，对于每月收入4000的人来说，每月多给30000无疑是幸福的，有了这3万，生活品质会提高，生活压力会下降，各方面关系会更融洽！毕竟对于一般老百姓来说，平平淡淡是真，健健康康是福！

三. 一次性500万VS每月3万

一次性500万，甚至是5000万，对于一个普通人来说，不一定是一件好事，许多人都梦想着一夜暴富，可能如果真的一夜暴富的话，极可能会家破人亡，人的欲望是个大坑，永远也填不满，每月3万，甚至是每月3000，对于一个家庭来说，会实实在在的解决许多现实中的困难，会提升人民的生活质量，日子也会越来越好！在一次性500万和每月3万中，明智的人会选每月3万，选择一次性500万代表有很大的贪欲，这是非常危险的，选择每月3万代表有一定的满足感，这是内心健康的表现，就是在一次性1000万与每月3000中，我们也应该选择3000，因为那1000万是毒药，会毁掉一个人的一生！看似明智，实则愚蠢！

四.轰轰烈烈过一生！

当然上面是一般的正常选择，适合45岁之前的人，如果一个人年龄已经足够大了，例如已经65岁了，可以选择一次性500万，毕竟忙碌了一辈子了，有了这么多钱，拿出300万给孩子帮衬一下，剩余的200万足可以衣食无忧的过一辈子了，身体健康的话，旅旅游，养个花，种个草的也是一种不错的选择！

一次性500万代表了一种欲望；每月3万代表了一种满足，每个人的思想与想法都是不同的，有的人欣赏轰轰烈烈，有的人欣赏平平淡淡，但是总体来说：我认为每月3万是最明智的选择，是幸福健康的开端；一次性500万极可能是最大的祸根！有的人会说，有了500万，我一个月的利息是多少多少，可是真的有了500万，不要说利息，也不要说这500万，就是你自己的原来的钱也会不翼而飞，对于一般的小老百姓来说，凭空多三五万是一笔财富，而从天而降三五百万就不是财富了，是灾难！（个人观点，非喜勿喷）

我是徐敬明英语，一心想为全国的中小学生录制一套零基础学起点的英语课程，目前已完成第一部分---单词记忆。欢迎大家关注一下，在我的个人主页的合集里从合集01开始学习，合集01是方法后面的是举例，单词学习不分版本，应该对孩子的英语学习有所帮助！一定一定一定从合集01开始！认为视频好的话，欢迎转发分享，让更多的朋友看到！

为什么取经要到西天，而人去世又叫归西？

西天是中国古代对印度的称谓，因为印度古称 天竺，古印度是佛教的发源地，要想学得真正的佛学，只能去西天（古印度），因为那里是佛学的起源地。东方是太阳升起的地方，西方是太阳 落下的地方，古人对太阳的崇拜，归西意味人最后的终结，同时西方极乐世界是佛教用语，也是人们对生命终结后的寄托，人们认为人死了后去了西方极乐世界，所以叫归西。

死亡这个话题，是永远不会过时的一类话题，就比如咱们在讨论这个问题的时候，世界上其他地方就有人已经离开我们啦，随时随地就发生在咱们身边，而且总有一天，死亡也会降临在咱们头上，不知道那时候的我们是一个什么心态？心里又在想着什么呢？没经历过，只是听身边年长的人很开朗的说出马上就要驾鹤西去了。但是这个驾鹤西去在中国历史上到底又是一个什么什么意思呢？

让我们一起沿着历史的车轮印寻找吧。首先中国古代对于人去世的说法不过归西，西去，驾鹤西去这几种，显而易见的是都有一个“西”字。那这个字到底有什么含义呢？第一种说法是道家的说法，这种说法也是最早的，鹤还是道家的专有名词，驾鹤西去也是道家的专属动作道家的西去是得道成仙的意思，在道家的眼里西方是大仙道场，是众神仙的聚居地。

而大仙道场的大仙则是昆仑西王母，这位大神是一位至高无上的神，是瑶池蟠桃会的开创者，也可以说是神仙聚餐的开创者，宴会上西王母会呈上家里种的蟠桃，谁吃了蟠桃就可以得道成仙，换种说法，西王母掌握了成仙的独家技术，是真正的专利持有者，所以道家的西去，是对逝去的人的一种祝愿，期望他们早日成仙不用再入轮回。

随着时间的不断推移，到了近代，人们接受了越来越多的科学的观念和理论就不在相信西方的西王母了。其次呢，就是佛教的说法，释家的说法呢，西去指的是去了西方极乐世界，人死后的灵魂，就会飘去西天，找寻如来佛祖寻求解脱，以求摆脱人世的苦难，在哪里没有纷争，没有战乱，人人和睦是理想的大同世界，直到后来佛教后来者居上。

影响力变大，而且恰好佛教从天竺传来，也佐证了西方极乐世界的存在。人们才逐渐转变了观念。在此之前的大部分时间之内人们都在信仰道家的说法，不过到了后来，道家的逐渐被遗忘，佛教的说法逐渐被记住，所以说，归西的西一开始不是佛教的西天。对于种种繁杂的理论我们只需要遵循科学的规律，坦然面对。

过于考虑死亡不如好好考虑如何过好当下，是道家的西王母也好，是佛教的西方极乐世界也罢。甚至西方的天堂，伊甸园也可以，那都是死后才能有幸去到的地方，重要的是我们对于死亡的态度，是当做泰山来看，还是当做鸿毛来看，是本着一种浪漫主义的心充满期待的等死，还是怀着一种现实主义的心，做好生前事，不枉一世为人呢，需要大家自己去定夺。

我是@齐一人 我来回答这个问题。

首先，为什么取经要到西天？

• 因为佛教起源于2500多年前的印度，创史人是释迦牟尼，也就是我们平常说的佛祖。释迦牟尼佛在印度讲经说法49年，留下的经典可谓浩如烟海。
• 佛教从东汉时期传入中国，迅速普及开来，但是即使到了唐代佛教昌盛时期，中国的佛教典籍也不完备。还需要到佛教的发祥地---印度去引进原著并翻译成中文。是历代的高僧大德都一直孜孜以求的事业。除了我们通过《西游记》而熟知的玄奘法师到印度取经的事迹 ，历史上西行取经求法的不止唐玄奘一人。在距离唐代几百年前，东晋时期的高僧法显就已经成功地从印度取回来大量的佛教经典。
• 中国古代称印度为＂天竺＂，印度的地理位置又在中国的西方，又是佛祖出生成道的地方，故此把印度也称作＂西天＂。

其次，人去世为什么又叫归西？

• 这也与佛教有关，佛祖释迦牟尼曾经开示：在娑婆世界(相当于我们生活的地球)的西边，还有另外一个佛国净土，就是西方极乐世界！那里无有诸苦 只享诸乐，诸上善人聚会一处。而且寿命无穷无尽。那里的教主是阿弥陀佛，阿弥陀佛还有两大助手，一位是大势至菩萨，另一位是我们非常熟悉的观世音菩萨，人称＂西方三圣＂。
• 因为佛教相信灵魂不灭六道轮回，而人的生命有限，不过百年。但人死后的灵魂还会根据自己一生的善恶，继续投生到不同的世界，有不同的生命形式，那就不一定是人了，也许是猪马牛羊 飞禽走兽，也许成了天神，也许坠入地狱，也许变成饿鬼……不一而足。而西方极乐世界的阿弥陀佛发了宏愿，愿意凭借佛菩萨的无边法力，把逝世的人接引到西方极乐世界，从莲花中出生，享受齐天鸿福，只要每个人临终时或者在生前愿意往生到极乐世界，阿弥陀佛统统接收！是人死后灵魂的一个极好去处。
• 另外，中国的传统文化也把人的暮年称作＂日落西山＂，融合了佛教的理论，就把人去世称作归西了。

你好，很高兴为你解答这个问题。取经说的“西天”和人去世说的“归西”是两个不同的概念，我们需要分开解读。

为什么取经要到“西天”？

首先，“取经”如果是指历史上真实的玄奘法师取经，那毫无疑问这里的“西天”是指“古印度”，“古印度”在中国的西边。

玄奘法师要到“西天”取经的根本原因是：佛教是起源于“西天”（即“古印度”），“佛经”和佛教的思想学说都是从“西天”传到中国来的。玄奘去“西天”取经的具体原因如下：

“早在南北朝时，佛教学术界就开始了’一阐提众生有无佛性’的论争。到玄奘时代，北方流行的’地论学’和南方流行的’摄论学’，构成了当时南北佛学的主流。玄奘学习佛经时，发现很多地方翻译注解的不好，语义含糊不清，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。特别是当时摄论、地论两家关于法相之说的差异，于是产生了去’印度’求取’真经’的想法。”

然后，“取经”如果是指《西游记》小说里的唐僧取经，那么这里的“西天”是指“西方极乐世界”。

《西游记》小说是神话故事的背景设定，唐僧是“如来佛祖”座下二弟子“金蝉子”的转世，出生在唐朝，为了“普渡众生”（佛教里的“普渡众生”是指教化世人“脱离六道轮回之苦，荣登西方极乐世界”）而决定去“西天”取经。唐朝时现实世界的“佛祖”释迦牟尼早已经“涅槃”了，唐僧要去见的“佛祖”实际上是“西方极乐世界”的主管者“阿弥陀佛”。

《西游记》是以玄奘法师的故事为背景改编的，所以唐僧去“西天”（即“西方极乐世界”）取经符合佛教的说法，同时也符合神话背景的设定。

为什么人去世又叫“西归”？

“西归”一词出自《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。”

这一句诗的本意是“哪位将要回西方?请带好信到家乡”。中国古代一直有“人死了魂魄会到阴间和列祖列宗团聚”的说法，即“人死后从阳间会回到阴间的家”，“回家”可以用来象征死亡，所以“西归”用来婉转地说人去世了。

在灿烂的佛教文化中，源远流长了几千年。

传播到了世界各地，又和当地本土的宗教文化融合在一起……

开枝散叶，教派繁多。

这就是唐僧要去求取真经的原因。教派太多，各有各的见解看法，加上佛经翻译不够准确，对佛法的理解误差很大，大伙吵得不可开交。三藏和尚立下宏愿，要求取真经，给世人翻译出更准确的经典教义。

就中国的佛教而言，佛可以按时间顺序来供奉（过去佛，现在佛，未来佛），称为竖三世佛。

也可以按照方位顺序来供奉，称为横三世佛。中间奉主管中央婆娑世界的释迦牟尼佛，右边奉主管东方琉璃光世界的药师佛，左边奉主管西方极乐世界的阿弥陀佛。

婆娑世界，就是人间！人多贪婪，信者少邪者多，不是净土。

琉璃世界，教主药师佛发宏愿，除一切众生病，令身心得安乐。也就是说，为天下苍生祈福，不要生病。

西方极乐世界，在百姓中流传最广。在那片佛国里，没有阶级，没有压迫，没有烦恼和痛苦，民众皆上善，故名“极乐”。而教主阿弥陀佛立下宏愿，与“二圣”观音菩萨，大势至菩萨，接引众生前往极乐世界。

寺庙中常见“接引殿”，里面中间供奉的就是阿弥陀佛，双侧是二圣，主要业务就是专门接引归西极乐的大殿。

为什么取经要到西天，去世叫归西呢？

因为有领路佛呀！

才找得到路呀！

这就是康庄大道呀！

琉璃世界佛祖也没说不让去，反正就是没有领路人。