李彬良是什么电视剧？

李彬良是电视剧《黑白人生》里面的

简介

该剧改编自编剧朱维坚的小说《黑白道2：暗算》。该剧共24集，由山西省纪委电教中心和东阳艺高影视制作公司、山西电影制片厂联合拍摄。

《黑白人生》讲述了某县县长面对私企老板的拉拢毫不动心,以致妻儿惨遭杀身之祸,最终战胜邪恶的故事.山阳县县长郑楠的妻子和女儿被蒙面人杀死在自己的家中,这一刑事案件震惊了整个白山市,案件侦破两个月没有丝毫进展,白山市委决定重新调用侦破力量,在新上任的山阳县公安局局长李斌良率领下,公安队伍与邪恶势力展开了一次次的较量.于是,一个个官商勾结,黑白混淆的腐败案件开始浮出水面,最终主人公郑楠和杀害妻女的元凶同归于尽.

李彬良是电视剧《谎言背后》中的角色人物。

《谎言背后》由凤仪传媒集团出品打造，

上海新文化传媒联合投资出品。张族权执导，张族权编剧，由牛飘、汪洋？马小茜、张恒羽、姜正阳、陈颢文？张戈、安琥、唐磊、张弛、王正军海哈金喜宋邦春潘彦妃

该剧于2013-12-12(中国大陆)首播

清廉人物的故事有哪些？

清廉人物的故事非常丰富，以下为您介绍几位历史上著名的清廉人物：

1. 郑和：明朝时期的著名航海家，他七次下西洋，开辟了中国与世界各国的贸易往来。尽管身居高位，郑和始终保持着廉洁的品质，不接受贿赂，也不利用自己的权力谋取私利。

2. 于谦：明朝著名清廉官员，他担任河南巡抚期间，倡导廉洁奉公，严惩腐败。他的诗作《入京》表达了他的廉洁自律精神：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

3. 焦裕禄：中国著名的干部楷模，他在担任兰考县委书记期间，秉持廉洁自律的原则，为人民群众谋福祉。他的事迹被称为“焦裕禄精神”，成为后人学习的榜样。

4. 屈原：战国时期伟大的诗人，他提倡廉洁奉公，以身作则。在他的《楚辞·招魂》中，表达了他的廉洁理念：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”

这些清廉人物的故事，都是我们传承和弘扬廉洁文化的宝贵资源。他们以自己的行动，诠释了清廉的含义，为国家和社会做出了巨大贡献。

局长开压路机的是什么电视剧叫什么？

《县委书记》是一部由刘惠宁、李小平执导的，王乙竹、申军谊、李强等主演反腐倡廉电视连续剧。

该剧主要讲述了米树林如何排除一切干扰，带领公安局长及有关部门彻查深田县腐败的问题。

第2集

胡家行贿笔记本上赫然记有魏苍生的名字，任维国将此事向县委副书记陈述恩作了汇报，陈述恩又告知米树林以图借米树林之手搞掉魏苍生。胡家老大胡玉大要公安局放了他的弟弟，遭到拒绝后，便组织车辆围堵公安局大门，任维国在万般劝说无奈下请来电视台录像，并亲自开来了压路机。

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《水浒传》中出现了很多卖唱女，宋朝在酒楼上以卖唱为生的女子很多吗？

很多。

宋人《东京梦华录》记载；

“凡店内卖下酒厨子，谓之茶饭量酒博士。至店中小儿子皆通谓之大伯。更有街坊妇人，腰系青花布手巾，绾危髻，为酒客换汤斟酒，俗谓之梭糟。更有百姓入酒肆，见子弟少年辈饮酒，近前小心供过使令，买物命妓，取送钱物之类，谓之闲汉。又有向前换汤斟酒歌唱，或献菓子香药之类，客散得钱，谓之廝波。又有下等妓女，不呼自来筵前歌唱，临时以些小钱物赠之而去，谓之劄客，亦谓之打酒坐。又有卖药或果实萝卜之类，不问酒客买与不买，散与坐客，然后得钱，谓之撒暂。”

在酒楼卖唱的，要么是姿色不行，要么唱得不太好，或者干脆在小地方，市场太小，只得在酒店这种场合将就一下。

一般比较出名的“名角”会在瓦子或者勾栏里唱，瓦子勾栏类似农村的戏台，比如说《水浒传》中的白秀英。

雷横答道：“我却才前日来家。”李小二道：“都头出去了许多时，不知此处近日有个东京新来打踅的行院，色艺双绝，叫做白秀英。那妮子来参都头，却值公差出外不在，如今现在勾栏里说唱诸般品调，每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。都头如何不去睃一睃？端的是好个粉头！”雷横听了，又遇心闲，便和那李小二径到勾栏里来看，只见门首挂着许多金字帐额，旗杆吊着等身靠背。

白秀英是从京城来的，《水浒传》中用“打踅的行院”，打踅即走江湖卖艺的，“行院”指专行业。比如 《孤鸾》词：“陌上叫声，好是卖花行院。” “卖花行院”意为妓女。

白秀英从京城里过来，背景应该是竞争不过京城里的其它人，只得外出打踅。至于说更下层的在酒店卖唱，她估计是干不出来。另外白秀英的相好是当地知县，这在宋朝是相对普遍的，官员上任带相好的，比如二宋之际的程昌寓，去镇压杨么起义，路上带着自己东京艳女小心奴，结果被钟相等部给劫了，小心奴被抓走了。

其实，金翠莲、阎婆惜、白秀英等这类卖唱女，确实是卖身的（自愿与被自愿区别不大），只不过作者笔墨没往这边写，读者们仔细想一想，应该就明白《东京梦华录》中所说不差。

当然很多啊，因为有需求。

宋朝时都市娱乐业发展极快，青楼茶坊里，勾栏瓦肆间，不少卖唱女为观众们唱曲助兴，梨花带雨，很是惹人怜爱。换今天的话说，她们就叫艺人，出名的就叫明星。

一如今天流行歌曲唱的都是情啊爱啊失恋啊要死啊，宋朝比咱也高明不到哪里去，最爱听的也是这些。但一首歌唱来唱去，观众们听几遍就听腻了，艺人们也怕自己过气，所以在她们幕后总会有人根据固定的词牌，不断创作出新的唱词来。

这些唱词流传到今天，就是词。

所以别把词想得太高端高雅，它最初就是一种适应市民娱乐需要的通俗艺术，而词人们为了吃个饱饭，也会写一些靡靡之音。著名的词人由于其词作广受欢迎，因此邀约不断，如温庭筠、柳永、晏殊、周邦彦、秦观等，都有相当数量的艳词流传于世，美其名曰花间词。

所以，词人与青楼女星之间常常关系暧昧，搞出绯闻来也是经常的事儿，不过放在宋朝这顶多算是文人的雅好，算不得道德败坏。比如柳永穷困潦倒，死后的棺材本还是歌女妓女们给凑的。

只不过到了后来，经过苏轼、李清照、辛弃疾等人对词的境界的提升，词也成为士大夫用来抒情言志的文体形式，从勾栏瓦肆登上了大雅之堂，能够与唐诗并驾齐驱了。

李逵对一个卖唱的女子动粗

李逵是一个大大咧咧的人，但绝对不是欺男霸女之辈。他很喜爱与好汉们在一起谈论拳脚功夫，听别人议论胸中的凌云壮志，也想让自己心中的胆气被人所知，这样的人本来对女子一无所求，可是曾经李逵曾对女子动过粗。

事情发生在李逵和张顺争斗之后，经过宋江的撮合，四人在小酒店里吃酒，张顺提了四条大鱼，又叫酒保上了上等好酒“玉壶春”，然后吩咐些海鲜、果品之类。

四人边吃边聊，兴致正浓，忽然来了一个年轻的姑娘，十六七岁，穿一身纱衣，来到众人跟前，深深地道了四声万福，便开始了唱歌。李逵正想说出胸中豪气干云的事情，一看众人都在目不转睛的看着那穿纱衣的女子，以致勃然大怒。跳起身来，把那两个指头去那姑娘额头上一点，但见那女子大叫一声，蓦然倒地。众人看时，早见女子面如土色，嘴里再也说不出话来。

酒店主人一见，自然很是害怕，便问：这该如何是好？忙喊人前来搭救，摇摇半晌方才苏醒过来，看看女子额头上脱了一片油皮，受害者一听，打人者乃是大名鼎鼎的的黑旋风李逵，竟然不再言语。

那么一个粗莽爽直的汉子为何要对一个小女子下手，不外乎几下原因：

其一，女子依依呀呀的曲子尽管很好听，可是不中李逵的意，李逵是个粗莽的汉子，如果唱的是粗豪的歌儿，或许能够入港。

其二，李逵是个不好色的奇男子，这女子穿的衣服过少，纱衣，可能似隐似现的曲线让李逵看了很不自在。

其三，李逵对三个男人的举动异常的气愤，都是大老爷们，何必盯着女子上上下下地看，而且一边看，一边沉醉。这里也暗指这个女子唱的确实很好听。

这个问题其实，说粗略较难，谈详细尚可。

宋朝在历代的中国历史王朝中，可以算是经济水平非常高的了。所以，单纯从社会经济学的角度，你是无法解释这个问题的，这就是文头提到的粗略说，较难来解释这个问题，可是要是详细的分析一下，从文化的角度来看，这个问题就迎刃而解了。

宋朝的文化代名词是什么？不用说都知道吧，那就是宋词。唐诗宋词嘛！

不错，宋朝的时候，经济文化非常活跃，可以说是中国历史上，少有的文艺大爆发，而随着文艺的繁荣，社会各个阶层的娱乐活动，也跟着上了一个层次。

包括娼妓行业。

这里先说两个词儿吧：青楼和妓院。

大家还真别弄混了。要记着青楼卖艺也卖身。妓院呢，只卖身。

青楼里的女子基本都是琴棋书画，样样精通，文化水平都是比较高的。这也是为什么历史上有名的文人墨客，都爱往青楼跑———包括咱们知道的的宋徽宗与李诗诗。

体制内被边缘化是什么感受？

同事，69年出生的老哥近一年被整体边缘化，我俩住在一个房间，他在我工作中帮助比较大，所以关系一直维系的比较好，之前虽然老哥比较个性有些小毛病，但都不台过分，领导对他面上还算客气，同事之间面子上也还过得去。被边缘的起因是因为领导被某人举报到纪委，他最终怀疑到老哥头上，最终在单位身边人大骂，在之前老哥关系不错的人群中大骂，之前关系近的人立马开始疏远老哥，这时体制内的虚伪感情就显现无疑，都为了自保在领导跟前表白立场，说真的真的看不上这种人。但大部分体制内的又都是这幅嘴脸。我发现老哥自从出了这档子事，整个人都变了一种状态，不再主动接触同事，每天看报看书，工作本身也踏实，业务能力很强，现在个性比之前更强势，说话态度也更偏激，领导说的不对直接就硬刚，虽然我感觉有时这样不对，但是一想这样做也没什么毛病，谁叫你领导提前组团排挤我的，而且领导压根不敢再正面针对他，背后发发牢骚，当面还得哄着，年底优秀考核也给他。所以说，我感觉体制内没有被不被边缘化，你只要自身知道自己想要什么。领导压根也不敢把谁往死整。同事之间也都是永恒的利益关系。横的怕愣的，楞的怕不要命的。私企遇到不讲理的可以开除，体制内遇见不讲理的你领导就得哄着。你搞他一下。他可能惦记你一辈子。你可能搞完爽一时，他没事惦记惦记你可能让你倒大霉。

首先弄清楚，“被边缘化”的究竟是个人还是整个单位。如果是单位被“边缘化”，个人自然也无法幸免。

举两个例子。

我们市的党史办：由于不参与市内重要中心工作，也不具备审批或者监督等其他主要职能，因此，受关注度低，在领导心目中的地位也可想而知，甚至年底的时候，整个考核都是捎带的。

最明显的就是各项荣誉的争取。由于不参与中心工作或者参与度低，市里在分派荣誉时都会先紧着重要的职能局委，容易出业绩的或者露脸机会比较多的市直单位，党史办连年度的“先进工作者”的分配名额都没有。

这种情形下，单位的“被边缘化”导致个人在整个大环境里“被边缘化”——别说个人的知名度了，就是单位的知名度也不见得有多高。

个人经历。我从乡镇回到市直单位后，由于频繁被抽调，导致领导对我印象不深，同事们相处的时间也短，交情也浅，无形中就“被边缘化”：单位的集体活动如开会等，我从不发言；有工作任务时，领导也不会第一时间考虑让我参与；自然评优评先我也是没资格的，诸如此类。但是有一点，我的工资不会少发，时间也相对自由，只要按时上下班，不想着去领导面前刷存在感，自我感觉良好。

因此，体制内的“被边缘化”，有时候是被迫的，但是有时候可以是自己选择的。

两方面啊，一是能力不行被嫌弃，这种被边缘化属于遭人恨，因为你一个人导致其他人工作任务加重、加班时间变长。二是不搞人情关系被边缘化，人到中年就无所谓了，家里一堆事，身体精力大不如前，边缘化是好事。

依据个人观察，被边缘化大部分都是个人主动的选择。

那些人会主动选择被边缘化：

第一身体状态不行，这个大家都懂，没革命本钱就悄悄退后，不要挡道。

第二认为自己没有发展前途，图个清闲。每个人都有个知天命的阶段，你可能在某个时间忽然意识到：我可能就这样了。于是就光速咸鱼了，不相干，没激情，只要脸皮够厚，心态够稳，和领导battle几次，上级也就放弃治疗了。

第三自己有其他收入渠道的，有的自己搞副业，有的自己做生意。他们最需要的就是自由可支配的时间，机灵点的可能悄悄安排好了一切，虎气点的自行退后。总之，别浪费时间，我也不挡其他人的道。

体制内被边缘化，主要是看你如何认知这件事：如果你不care别人的意见，那么某种程度上你可以过的逍遥又自在；如果你求上进求晋升，那么你可以有岁月静好的 细腻；如果你有自己的副业，那巴不得别人不侵占你的时间。

你干你的，他们玩他们的，别和他们同流合污。其实那种风气不好的单位。这有一个中层干部，自己就在屋呆着，谁科室也不去，后来人家也该选拔参加选吧，人家去地震局当副局长去了。