如果没有西方入侵，清帝国会和其他封建王朝一样由于土地兼并激烈而灭亡吗？

清朝也会灭亡，但灭亡原因也是由于世界社会制度格局影响和生产关系不能适应生产力导致的，不管西方入不入侵，经济全球一起化，工业现代化，科学民主都是不可阻挡的全球大潮流，顺之者强而存，逆之者弱而亡，何况中国这样一个文明大国。

土地矛盾一直是中国从古到今都难以解决的矛盾。例如即使今天，关于土地问题也是矛盾重重。如果没有西方入侵，清政府依然会因土地问题而灭亡。

中国的封建社会长达两千多年的时间，而在这几千年里，土地问题一直没有得到解决。因为中国古代属于农耕社会，土地对人民来说至关重要。而历史上许多封建王朝绝大部分间接或直接因为土地问题而灭亡。

五千年前，我们的人文初祖炎帝教给人们开垦土地，种植农作物，并且发明了很多用于耕种的农具。从那时起中华民族结束了采摘，采集的传统原始社会的生活方式，开始向农耕文明迈进。因此炎帝也被称为神农氏。在古代生产力落后的情况下，无疑填饱肚子才是第一要事，所以历朝历代的统治者都十分重视农业生产，大多采取重农抑商的治国方式。从这可以看出土地对于国民来说是多么的重要。古代军队行军打仗，路过麦田或者稻田，基本上对农民或稻田是秋毫无犯的。例如曹操在征战过程中正值麦子成熟，曾经下令，随便践踏麦田者杀。可是他自己的马因为受惊跑进了麦田，最后曹操不得不割发代首。可见统治者对于农业活动是十分重视的。

大部分的王朝的灭亡都和农民有关，而且大部分是因为土地兼并严重，再加上饥荒，农民活不下去不得不起义造反。例如明朝的灭亡的直接原因就是因为土地兼并严重，又值灾年，所以由此引发的明末民乱使得明朝灭亡。明朝末年，官员贪污腐败，地方土豪劣绅同官员相互勾结，趁着灾年大量低价兼并农民土地，许多农民失去了土地，不得不到处流浪。而这些脱离原籍的农民，在明朝的法律中被定义为流民，属于犯罪。大量流民不得不起义造反以逃脱官府的追查。最后，农民起义军领袖李自成攻破北京，崇祯皇帝自杀，明朝灭亡。所以说明朝灭亡的根本原因就是土地兼并严重。

清朝中后期，大清朝表面看着风平浪静，实际上早已经烂到骨子里。地方官员贪污腐败，甚至清政府也公开卖官鬻爵。面对种类繁多的苛捐杂税，农民们本来就不好的生活更加活不下去。大量的农民选择卖掉土地，甚至还有人卖掉自己的儿女来活命。清朝嘉庆年间爆发的白莲教起义，正是体现了清朝中后期实际上已经朽木难雕，腐烂到骨子里。

即使没有西方入侵，清朝一样会因为土地问题而灭亡。众所周知，1949年新中国建立后，首先进行的第一件大事就是进行土地改革，没收一些地主的土地，然后分给农民，这获得了广大农民的支持。可以说新中国的建立，一定程度上是因为获得了农民的支持。民国时期的土地关系可以说是对清王朝的继承，虽然孙中山提出平均地权，但是并没有实行下去，后来的民国政府贪污腐败，土地兼并更加严重。达官贵人通过自己的权利趁机兼并土地，出现了很多大地主。例如某地主竟然拥有两个村子所有的土地，而农民只能给地主当佃户。毛主席在井冈山起义后就一直十分重视农村的土地革命，认为只有获得了农民支持，才能立于不败之地。

西方的入侵，只不过加速了清朝的灭亡而已。如果没有西方的入侵，清政府一样会覆灭，只是不会那么快。民国政府可以看作是清政府的延续，因为民国政府虽然推翻了封建帝制，但是并没有对土地进行革命，所以最后失去江山也是情有可原了，毕竟那时候中国最多的还是农民，谁获得农民的人心，谁就获得支持。

今天虽然早已经包产到户，农民都有了土地，但是土地问题依然是中国当前发展道路上的一大问题。例如拆迁等一系列关于土地的问题还没有妥善解决。强拆等事件虽然国家多次三令五申，依然存在这样的现象，。所以即使今天，土地问题也是一个不好解决的难题。

纵观中国古代的历朝历代的兴亡与更替，会发现大部分的朝代更替都是由于阶级矛盾激化而导致平衡被打破，从而导致王朝更替，重新进行利益分配，反反复复，不断循环。

土地的兼并日益严重，会导致广大的无产阶级与地主阶级的矛盾日益尖锐，贫富差距太大，量变引起质变，根据历史规律，当矛盾积累到一定阶段，恰逢遇到天灾人祸，广大的无产阶级没有活路了，就会揭竿而起，推翻旧的朝廷，建立新的政权，新的政权为了巩固其统治，会进行利益再分配。

总上所述，如果没有西方入侵，由于封建统治制度的固有弊端的存在，满清政权会因为土地兼并而导致灭亡，只是一个早晚问题。

历代王朝表面上是亡于土地兼并，导致的民不潦生，引发了改朝换代的战争，并最终灭亡，但实际并非如此，历代亡朝都是亡于资本，是被资本所击溃！秦灭六国，实际上是隐藏在民间的财团都希望天下归一，秦灭亡也是政府对天下资本掌控过度，而引发了财团暴动，进而资助反秦，导致秦朝灭亡！汉的灭亡，也是因为制度的漏洞，使得资本脱离了朝庭的掌控，导致财团与地方势力相结合，形成了地方财团豪强势力。财阀豪强对土地进行大规模的兼并，目的就是迫使底层百姓加大对财阀豪强的人身依附，使得财阀豪强的势力进一步做大！这个问题从西汉至宋代，都没有解决，实际上每一次农民起义都是被财阀豪强，刻意推动、或明或暗的控制，改朝换代以后，操控国家的还是这些人，而且农民起义过后，天下巨额财富都失踪了，至于金银财宝去了哪，恐怕只有幕后操纵者才明白，这就是中国式剪羊毛！明朝想以国有资本主导天下，用国企大公司掌控商贸通路，从而达到遏制资本的目的，这也就是郑和下西洋的根本原因，但财阀们进行了反抗，利用新皇年少，灭了郑和船队，利用与蒙古人的勾结，导演了土木特事变从根本上打烂了明朝的制度，加大了对财富的攫取，导致明朝既发达又国困民贫。清朝一开始就和中原财阀有勾搭的，清朝以微弱的力量一统天下，没巨大财力的支撑是不可能的。清朝吸取了明朝亡于资本的教训，一开始就遵守了对财阀们的承诺，开放了很多行当，出租了很多权力给财阀，连官位也可以买卖，于是形成了官僚资本，有了红顶商人，社会矛盾得到了根本的缓解，所以国泰民安。如果不是农业文明无法对抗先进的工业文明，清朝可能还会存在很长时间，直至朝庭和财阀间的平衡被打破的那一天为止。帝国主义的入侵，不但震动了满清政府，也动摇了财阀们对满清的整体信任，于是百变的资本开始找新出路了，太平天国事件就是财阀与殖民强盗的妥协所致，然而太平军所作所为，让中国财阀们对外国势力不再信任，也看清了世界发展的方向，于是主动选择了现代化和工业化的道路，于是决定得靠自己了，所以才有了湘军灭太平天国，才有了洋务运动，才有了推翻清朝的革命，才有了资本主义的中华民国，只是由于财阀们内部还没有整合完成就爆发了二战，才功亏一篑！

肯定会哈。以太平天国为代表的1850-1870大危机，足够让大清灭亡了。接下来我就分析。

这里我就从中国历史的几个经典论断来分析一下：

现在有很多人否定王朝周期论，也提出了各种解释方法，但超越“自古无不亡之国”这样经典解释的很少。要知道延安窑洞对也是对这一经典解释的分析。所以首先就是引入他来分析。

1644年，满蒙汉联盟的八旗军队加蒙汉藩王军队入主中原，在数十年的征伐中，天下一统，海内升平。之后就是熟知的康雍乾盛世。到了18世纪末，乾隆晚年，川楚交乱标志着王朝进入中衰期。

（太平天国运动是全国性的）

1850年太平天国兴起的背景是大清的两广统治已经进入半失序状态。在之后的多年里，太平天国、捻军、回 民起义、天地会起义、苗民起义，这是一场蔓延全国的起义。

是帝国骨子里溃烂带来的大危机，和明朝末年并没有什么区别。靠清朝朝平定大危机，简直是天方夜谭。

这是中学课本的论断，今天也有很多人在反驳。但经典的说服力是客观的。

1860年，大清靠着洋人的军队守住了上海

1864年，大清靠着广东进口装备的湘军与大量列装洋枪洋炮的淮军平定太平天国。

1868年，大清靠着西式装备的淮军平定捻军起义。

1878年，靠着西方贷款与装备，左宗棠收复新疆，立下不世之功。

没有西方势力干扰，太平天国之后清朝就可以亡国，镇压太平天国时清政府有西方势力支持，曾国藩平定太平天国以后，湘军达到巅峰，清朝的八旗及其绿营等军队早已不堪一击，曾国藩造反有很大几率成功，但是曾国藩没造反，很大程度上因为是有西方势力虎视眈眈，曾国藩不想让西方国家坐收渔翁之利才选择放弃，很多人说什么曾国藩受儒家思想熏陶而不造反简直是狗屁，中国封建社会两千余年，儒家思想自汉武帝之后就是各个王朝的治国思想，就这样不还是有很多人造反改朝换代吗，应该说，没有西方入侵，清朝早在太平天国之后就灭亡了。

土地兼并是封建王朝的必然衍生物，是王朝灭亡的主要矛盾之一，清朝也不例外。

中国两千余年的封建王朝，除了宋朝的商品经济发达，有些另辟蹊径，其他王朝基本上都是农耕经济，而农耕经济的社会中，那些如官员等特权阶级，想发展财富，吞并土地是最快最稳妥的方法，不同于今天的土豪发展家庭财富，投资这个那个的，农耕社会比较单一，官员及其世家大族的扩张方式就是兼并土地，久而久之，土地分配不均衡，富则越富，穷则越穷，老百姓没法吃饭活不下去当然要造反啊。

明末李自成起义能那样轻易的攻进北京，就是因为小冰河时期的天灾，北方土地大面积干旱，颗粒无收，太多百姓没饭吃就加入起义军，而土地兼并严重了也会造成很多百姓没饭吃，所以土地兼并成为社会主要矛盾，老百姓没饭吃就要造反就算不成功，也会动摇皇帝的统治，让其他野心家趁虚而入取而代之，中国很多次就是因为土地兼并直接或间接而改朝换代的。

清朝依旧走的是之前王朝的老路，并且还是传统的皇权不下乡，因为开国初期的“跑马圈地”恶政及其之后的满汉之分，土地兼并其实更快，灭亡是不可避免的。

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如何理解海子《五月的麦地》？算不算是一种工业文明对农业文明的冲击？

算，“麦地”意象是人道主义情怀下的民族心理表达。出于农耕民族心理的原始体认，海子将中华民族的生存与土地，麦子相联系，尖锐地触及到了我们民族最原始的隐痛——贫穷与饥饿。但是，当工业化的滚滚潮流无情的碾碎了人世间的默默温情，当世俗的东西无情地把人世间的很多美好的东西残酷地击倒，“家乡的卵石滚满了河/黄昏常存弧形的天空”，“大地上布满哀伤的村庄”。在这个时候，“我”孤独一人，为“我”的兄弟姐妹深深地祝福，坐在麦地里为众兄弟背诵中国诗歌。

在诗人海子的心目中，有一个美丽的世界，在这个世界上散发着麦子的芬芳，在这片美丽的麦田上，是你喜欢全世界的兄弟们，要在麦地里拥抱东方，南方，北方和西方。

四兄弟好兄弟回顾往昔，背诵各自的诗歌，要在麦田里拥抱，这里寄托了诗人海子乌托邦的理想，他希望：四海之内皆兄弟，大家相亲相爱，互尊互敬，在醉人的麦子的芬芳里，过着乌托邦式的美好的生活。

但是，城市文明的滚滚潮流，象无情的脸，击碎了人世间的脉脉温情，城市代表着世俗的东西，无情的把世间很多美好的东西，残酷的击倒，这个时候，诗人海子孤独一人，为他的兄弟姐妹深深祝福，坐在麦地里，为众生的背诵中国诗歌。

我希望兄弟姐妹们生活美满，爱情甜蜜。我置身于孤独，却在欣赏，风吹麦田卷起的层层风浪，这时候海子就是你的形象，孤独而伟大，忧伤而美丽。

这首诗看作是工业文明对农耕社会的冲击，一方面，他对城市变化充满好奇，一方面又对农业文明被破坏，被打碎的状态，深深的忧伤。所以造成了诗人又矛盾又心酸又喜悦的各种意向。

海子是天才诗人，矛盾，迷惑和悲悯众生的意向贯穿了他一生和所有诗。

我在基层从事农业工作，我愿意把我知道的农村告诉你。

又字组词小学？

一又、又且、复又、又名、又复、又手诏、又四土、可又来、又道是、玄之又玄、又弱一个、玄而又玄、又及、三又。

又（拼音：yòu）是汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像人的右手，本义即右手，也指方位之右。因“又”借用为副词，方位之右就用“右”表示。“又”主要用作副词，表示动作、行为的重复、继续，也表示同时存在几种情况或性质。“又”还表示意思上更进一步，相当于“而且”。“又”还表示转折，相当于可是。“又”也表示两件互为矛盾的事情，一般叠用。此外“又”还有在叙说某个范围之外另有所补充的含义。

1、【又尖又细】形容某个物品十分尖锐

2、【又高又瘦】描述人或特的特点

3、【又酸又甜】一般形容食物的味道

4、【又唱又跳】形容尽情欢乐

5、【又吼又叫】用来形容人或动物情绪的变化

又大又红，又大又圆，又惊又喜，少之又少，又香又脆，欲言又止，又长又软，又红又专，一波又起，慎之又慎，又说又笑，玄之又玄，又苦又涩，又白又亮，有吃有喝，又去又来，又气又恼，又尖又细，又哭又笑，又高又瘦，又矮又胖，又聋又哑，又唱又跳

小学可以组成的词语有又惊 ，又喜 ，又来，又去，又多，又少，又高，又大，又肥，又胖，又开，又及，一又， 又气 又在，又香，又慢，又甜，又苦，又累，又困，又饿，又热

又是 又有 又来 又去 又变 又来

又说 又笑 又蹦 又跳 又聪 又打 又闹 又唱又跳 又悲 又喜 又黑 又瘦 又苦 又辣

又香 又脆、又恨 又怨、又白 又胖

又甜、又瘦、又胖

又及，又且，

又，普通话读音为yòu，“又”的基本含义为重复或继续，如今天又下雨了；引申含义为几种情况或性质同时存在，如又打又闹。

在日常使用中，“又”字多用作表示加重语气、更进一层，如你又不是小孩！

迷茫且不自律的人该读什么书？

《成功，动机与目标》

印象比较深刻的是，设定目标很重要。

要在信心满满的时候，想想该如何详细设定执行的步骤，也就是“如何做”。

在没有信心的时候，想想做这件事情的意义。也就是“为何做”。

平凡的世界是一部好书，里面满满的正能量，人们对美好生活的追求，对现状的挣脱，对命运的抗争，都没有退缩，对人性的特点刻画入木三分，从城市到农村，从农村到城市，从农民到工人，从市民到官员，各种人物粉墨登场，都在谱写自己的历史，描绘身自己的未来。

不自律的话，那种短小精干的科普类合集读物最适合。看起来不累，读一个故事时间也不长，科普类还有趣。这里强推凯文.凯利的《失控：全人类的最终命运和结局》。虽然有些故事和引用，现在来看的话有点过时，但是其中的观点还是比较有意思的。随时没事儿的时候翻出来读一读，头脑体操专用。

波斯帝国是如何被征服？斯巴达百年第一次军事惨败是怎样的？

谢谢！波斯帝国即指伊朗高原西部的奴隶制国家，公元前550年，阿契美尼德王朝居鲁士并米堤亚建国。继而向外扩张，占领小亚细亚、‘’两河流域‘’、叙利亚和巴勒斯坦等地。首都苏萨。公元前四世纪，国势转衰。公元前330年被马其顿的亚力山大所灭。而斯巴达即指古希腊的奴隶制城邦。公元前八世纪征服西邻美塞尼亚，建立斯巴达国家。公元前六世纪后半叶，以斯巴达为首结成‘’伯罗奔尼撒同盟‘’，在南希腊确立霸权。在公元前五世纪上半叶希波战争中，与雅典及其它城邦共同抵抗波斯侵略。至五世纪后半叶在伯罗奔尼撒战争中打败雅典。公元前四世纪上半叶与雅典、底比斯等城邦长期角逐，渐失优势。公元前四到前三世纪马其顿侵入希腊时期，贫富急剧分化，斯巴达全权公民集团瓦解，势衰。公元前二世纪中叶，并入罗马版图。谢谢！

（一）波斯帝国（公元前553年—公元前330年）虽统治地区辽阔，横跨欧亚非，但只是一个暂时的军事联合体，没有统一的经济基础，各地区经济发展极不平衡，民族矛盾、阶级矛盾尖锐，波斯奴隶主依靠军事镇压维持统治，难以持久。历时半个世纪的希波战争，以失败告终，使波斯帝国元气大伤。公元前五至四世纪，帝国境内各被征服民族的反抗斗争持续不断。统治阶级内部，争夺王位之战和各地方割据势力的混战，更是层出不穷。仅公元前338——336年的三年之内，便有两个波斯国王死于宫廷政变。内外交困的波斯帝国，从公元前五世纪末起便急剧衰落。公元前334年，年轻的马其顿新国王亚历山大三世东征，进攻波斯帝国，波斯军队无力抵抗，屡战屡败，终于在公元前330年灭亡。

（二）公元前464~前453年间，古希腊暴发了其史上规模最大的一次奴隶起义—第三次美塞尼亚战争。

美塞尼亚战争指伯罗奔尼撒半岛西南地区的美塞尼亚人反抗斯巴达侵略扩张和奴役的三次解放战争。前两次战争的结果是美塞尼亚人失败，斯巴达彻底征服美塞尼亚地区，确立了对伯罗奔尼撒半岛的霸权。

斯巴达（公元前11世纪—公元前195年）是古希腊的一个城邦，位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原。其全民皆武、重武轻文的军国主义制度在世界历史上可谓空前绝后。

美塞尼亚位于斯巴达西面，土地肥沃，堪称富庶之乡。它几乎和斯巴达同时建立了国家，但没有形成斯巴达那样严格彻底的军事制度。到公元前8世纪中叶，崛起的斯巴达急需大量土地和奴隶以满足贵族统治的需要，于是把目光盯上了兄弟之邦美塞尼亚。经过公元前8世纪和公元前7世纪的两次战争后，美塞尼亚人被作为希洛人即城邦的奴隶而遭受奴役。

斯巴达对希洛人的残酷镇压和迫害，终于迫使遭受奴役的美塞尼亚人揭竿而起，从而爆发了第三次美塞尼亚战争。

当时斯巴达发生强烈地震，希洛人利用震后混乱揭竿而起，声势浩大，迅速席卷斯巴达全境。斯巴达奴隶主面对如此规模的起义束手无策，急忙向同盟各邦甚至向宿敌雅典求援。迅速集结的起义大军把矛头直指斯巴达诚，斯巴达人付出惨重代价才保住了自己的首府。起义军在希腊各邦奴隶主的联合镇压下退守伊托木山，建立根据地，并坚守10年，最终迫使斯巴达奴隶主求和，同意美塞尼亚人撤离伯罗奔尼撤半岛。他们渡海西进，在意大利的西西里北部落脚，建起自己的城邦赞克洛伊，即今日的墨西拿。第三次美塞尼亚战争以美塞尼亚人获得有限的胜利而告终。